Цитата Сандры Флюк
Мы также видели другое будущее, которое мы могли выбрать. Во-первых, у нас будет право выбора. Это Америка, в которой никто не может брать с нас больше, чем мужчины, за точно такую же медицинскую страховку; в котором никто не может отказать нам в недорогом доступе к скринингу на рак, который может спасти нам жизнь; в котором мы решаем, когда создавать наши семьи.
Связанные цитаты
Мы не выбираем рождение. Мы - большинство из нас - не выбираем смерть, время или условия нашей смерти. Но во всем этом царстве безвыборности мы выбираем, как нам жить - Мужественно или в трусости, Достойно или бесчестно, Целеустремленно или по течению. Мы решаем, что важно, а что второстепенно. Что делает нас значительными, так это то, что мы ДЕЛАЕМ ИЛИ ОТКАЗЫВАЕМСЯ ДЕЛАТЬ. МЫ РЕШАЕМ и ВЫБИРАЕМ — и так мы определяем нашу жизнь.
Ответ на наш крик, который Бог дал в Иисусе, бесконечно превосходит наши ожидания, достигая солидарности, которая не может быть только человеческой, но божественной. Только Бог, который есть любовь, и любовь, которая есть Бог, могли выбрать, чтобы спасти нас таким путем, который, безусловно, является самым длинным путем, но тем не менее путем, который уважает истину о нем и о нас: путь примирения, диалога и сотрудничество.
Все мужчины и женщины рождаются, живут, страдают и умирают; что отличает нас друг от друга, так это наши мечты, будь то мечты о мирских или немирских вещах, и то, что мы делаем, чтобы они сбылись ... Мы не выбираем рождение. Мы не выбираем родителей. Мы не выбираем ни свою историческую эпоху, ни страну своего рождения, ни непосредственные обстоятельства нашего воспитания. Мы, большинство из нас, не выбираем смерть; мы также не выбираем время и условия нашей смерти. Но в этом царстве отсутствия выбора мы действительно выбираем, как нам жить.
Закон о доступном медицинском обслуживании — огромная проблема. [Отмена ACA] будет иметь огромные последствия. У нас есть миллениалы, которые живут в Бостоне и имеют медицинскую страховку своих родителей. Предприятия наняли их и смогли нанять больше людей, потому что они смогли иметь собственную медицинскую страховку. У нас в городе есть пожилые люди, у которых есть уже существующие заболевания или что-то, называемое «дыркой от бублика», которая является отпускаемым по рецепту лекарством [пробелом] в Medicare. Какие бы изменения они ни вносили, они могут иметь пагубные последствия для здравоохранения людей, а также для экономики.
Что мне выбрать? «Выбирай, что тебе нравится, пока ты выбираешь». Вот вам глупый ответ, который, однако, кажется следствием всего догматизма, который не позволяет нам не знать того, чего мы не знаем.
Темп науки диктует темп техники. Теоретическая физика навязывает нам атомную энергию; успешное производство атомной бомбы заставляет нас заняться производством водородной бомбы. Мы не выбираем наши проблемы, мы не выбираем наши продукты; нас толкают, нас принуждают — что? Системой, которая не имеет цели и цели, выходящей за ее пределы, и которая делает человека своим приложением.
Сегодня есть люди, которые пытаются отобрать права, за которые боролись наши матери, бабушки и прабабушки: наше право голоса, наше право выбора, доступное качественное образование, равную оплату труда, доступ к медицинскому обслуживанию. Мы, люди, не можем этого допустить.
Сегодня есть люди, которые пытаются отобрать права, за которые боролись наши матери, бабушки и прабабушки: наше право голоса, наше право выбора, доступное качественное образование, равную оплату труда, доступ к медицинскому обслуживанию. Мы, люди, не можем этого допустить.
Я сравниваю трудности, с которыми нам приходится сталкиваться в течение года, с огромной связкой ветвей, слишком большой, чтобы мы могли ее поднять. Но Бог не требует, чтобы мы несли все сразу. Он милостиво развязывает узел и дает нам сначала одну палку, которую мы должны нести сегодня, затем другую, которую мы должны нести завтра, и так далее. С этим мы легко справились бы, если бы каждый день брали на себя назначенное нам бремя; но мы предпочитаем усугублять наши проблемы, перенося вчерашнюю палку сегодня и добавляя завтрашнее бремя к нашему бремени до того, как нам придется его нести.
Мы не выбираем рождение. Мы не выбираем своих родителей или страну нашего рождения. Мы, большинство из нас, не выбираем смерть; мы также не выбираем время и условия нашей смерти. Но в этом царстве отсутствия выбора мы действительно выбираем, как нам жить.
Это ложь, что наш гнев оправдывает наше стремление причинить боль или игнорировать наших антагонистов. Мы должны прощать, чтобы получить прощение. Ждать, пока они раскаются, прежде чем прощать и каяться, значит позволить им выбрать для нас отсрочку, которая может стоить нам счастья здесь и в будущем.
Есть места, которые, увиденные впервые, все же вызывают воспоминания. «Я был здесь раньше, — думаем мы про себя, — и это один из моих настоящих домов». Это не тайна для тех философов, которые считают, что все, что мы увидим, вместе со всем, что мы видели и видим, существует уже в вечном Сейчас; что все те места являются для нас домом, которые в узоре нашей жизни извивают в прошлом, настоящем и будущем усики воспоминаний вокруг струн нашего сердца.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Если бы люди могли извлечь уроки из истории, какие уроки она могла бы нам преподать. Но страсть и веселье ослепляют наши глаза, и свет, который дает нам опыт, — это фонарь на корме, который светит только на волны позади нас.
Богословы говорят о предваряющей благодати, которая предшествует самой благодати и позволяет нам принять ее. Я думаю, что должна быть и превентивная смелость, которая позволяет нам быть смелыми, то есть признать, что существует больше красоты, чем могут вынести наши глаза, что в наши руки отданы драгоценные вещи, и ничего не делать для их уважения — значит нанести большой вред. И потому это мужество позволяет нам, как говорили старики, сделать себя полезными. Это позволяет нам быть щедрыми, что является еще одним способом сказать то же самое.
Не наше прошлое больше всего определяет открывающиеся перед нами возможности, а то, что мы выбираем здесь и сейчас, чтобы осуществить в нашем настоящем и будущем.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист