Цитата Сары Вейнман

В то время как каждая историческая эпоха по-своему привлекательна в качестве декораций для рассказов о преступлениях и раскрытиях, XIX век является исключительным — он принес столько изменений в социальной, политической, географической и технологической областях, что перед их сочетанием невозможно устоять. писатели-мистики.
Нет ни одного конкретного момента, который мог бы объяснить переход от социальных проблем евангелистов 19-го века к сегодняшнему состоянию американского евангелизма. Показательны некоторые исторические моменты. Подъем библейской критики в 19 веке заставил евангелистов сделать выбор в отношении того, что они думают о Евангелии.
Я думаю, если вы говорите, что искусство и политика или религия и политика не должны смешиваться, не смешивайтесь, это само по себе является политическим заявлением. Даже если вы пишете роман 19-го века, в котором деньги поступают с плантации в Карибском море, и вы не говорите об этом, это само по себе политическая вещь.
Америка 1800-х годов не совсем рассадник исторических тайн, как тот же период в стране, которую она победила в Войне за независимость, но ее уникальное зрелище быстрых социальных изменений и сохраняющееся влияние ее литературных голосов аналогичным образом действуют на преступность. художественные летописцы, посвященные этой стороне Атлантики.
Меня тяготеют к писателям 19 века, и я не против, чтобы меня сравнивали с некоторыми из самых запоминающихся писателей той эпохи. Я имею в виду, что Джордж Элиот - моя абсолютная героиня.
Великобритания оказывается идеальным местом для многих средневековых криминальных романистов, независимо от века.
Англо-американская традиция гораздо более линейна, чем европейская. Если вы думаете о таких писателях, как Борхес, Кальвино, Перек или Маркес, то они не связаны подобным образом. Они не выходят из классического романа 19-го века, с которого начинаются все проблемы. Романы 19-го века прекрасны, и мы все должны их читать, но мы не должны их писать.
Люди спрашивали меня о 19 веке и откуда я так много о нем знаю. И дело в том, что я действительно вырос в 19 веке, потому что Северная Каролина 1950-х годов, первые годы моего детства, была точно синхронна с Северной Каролиной 1850-х годов. И я использовал каждую крупицу знаний, которые у меня были.
Хотя сейчас мы думаем о сказках как об историях, предназначенных для очень маленьких детей, это относительно современная идея. В устной традиции волшебные сказки нравились как молодым, так и пожилым слушателям, тогда как литературные сказки (включая большинство сказок, наиболее известных сегодня) публиковались в основном для взрослых читателей до 19 века.
Типичным фильмам ужасов 1930-х годов часто придавался исторический сеттинг, который выглядел как своего рода стилизованный XIX век ... ощущение «где-то еще», дистанции, придаваемое многим из этих фильмов их сеттингом. Они существуют как бы в 19 веке разума.
События — эфемера истории; они пролетают по его сцене, как светлячки, едва заметив их, прежде чем снова исчезают во тьме, а часто и вовсе в забвении. Каждое событие, каким бы коротким оно ни было, должно внести свой вклад, осветить какой-то темный угол или даже какой-то широкий горизонт истории. И не только политическая история приносит наибольшую пользу, ибо каждый исторический ландшафт — политический, экономический, социальный и даже географический — освещается прерывистым пламенем события.
Пик восходящей мобильности между классами пришелся на США в конце 19 века. Большинство достижений 20-го века были достигнуты в массовом порядке; это был не столько феномен перехода большого числа людей из одного класса в другой, сколько резкое повышение уровня жизни для всех классов. Вам не нужно было быть исключительным, чтобы подняться.
Сегодня у криминального романиста есть одно преимущество, которого лишены авторы «прямых» или «литературных» романов. В отличие от них он может охватывать все слои общества, потому что преступность легко преодолевает барьеры, существующие в нашем стратифицированном обществе. Из-за этих барьеров современный литературный роман, в отличие от своих предшественников XIX века, часто ограничивается горизонталью, имея дело только с одним классом. Но преступность пронизывает общество сверху донизу, и поэтому автор криминальных романов может представить более полную картину того, как мы живем сейчас.
В историческом сеттинге я беспокоюсь о точности на каждом шагу... В сотворенном мире мне приходится беспокоиться о том, чтобы все в нем держалось вместе и выглядело связным... Каждый представляет уникальные проблемы и возможности.
Если мы надеемся остановить массовое разрушение, которое неизбежно сопровождает нашу экономическую систему (и изменить чувство права — чувство презрения, ненависти, — на котором оно основано), фундаментальные исторические, социальные, экономические и технологические силы должны быть обдуманы, поняты и перенаправлены. Поведение не сильно изменится без фундаментального изменения сознания. Возникает вопрос: как изменить сознание?
Никогда не было пандемии, которая не использовала бы изменения в нашем образе жизни — в политике, социальной структуре, технологических изменениях, войне, всегда есть что-то, что мы, люди, сделали или делаем, что готовит почву для пандемии и решения проблемы. это обычно социальные, поведенческие и политические.
Я думаю, что основное наставление Библии очень актуально. Единственная проблема заключается в том, что при каждом изменении исторической обстановки вам необходимо корректировать интерпретацию сообщения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!