Цитата Сары Гаврон

Ниакорнат особенно, казалось, предлагал расширенную версию истории, разыгрываемой во всем мире, о борьбе традиционных общин за выживание и их попытках пересмотреть свою идентичность перед лицом современной жизни.
Я думаю, что разыгранная политика идентичности, особенно разыгранная классовая версия политики идентичности, привела Америку к классовому обществу — в большей степени, чем когда-либо в моей жизни.
Латиноамериканским актерам и актрисам приходилось бороться десятилетиями, но когда я пришла к «Настоящим женщинам с изгибами», отношение к ним начало меняться. Мы показали фильм по всему миру — в еврейских общинах, общинах чернокожих, греческих общинах, немецких общинах — и люди повсюду говорили: «Это моя семья».
Что ж, мне кажется, что все настоящие сообщества вырастают из общего противостояния выживанию. Сообщества создаются не чувством или простой доброй волей. Они вырастают из общей борьбы. Наша ситуация в пустыне — это инкубатор для сообщества.
То, что я мусульманин, — это только часть моей идентичности. Но особенно в Индии и во всем мире предпринимаются согласованные усилия, чтобы уменьшить все другие аспекты идентичности и принять только вашу религиозную идентичность за то, кто вы есть.
Я думаю, что легко питать эту романтическую надежду на то, что такие сообщества, как Ниакорнат, не изменятся, потому что мы живем в этом мире, где прогресс не остановить, и они являются связью с каким-то идеализированным прошлым.
Когда мне предложили версию фильма на языке каннада, создатели сказали, что это будет их версия «Грязной картины», основанная на жизни Силк Смита. Поэтому я попросил их рассказать точную историю. Но я был потрясен, услышав всю историю. Это было не похоже ни на болливудскую версию, ни на жизнь Силка Смита.
Я думаю, что большинство из нас, так или иначе, читает эти истории, которые, как мы знаем, не являются «правдой», потому что мы жаждем правды другого рода: мифической правды о человеческой природе в целом, конкретной правды о тех жизненных сообществах, которые определяют наша собственная идентичность и самая конкретная истина из всех: наша собственная история о себе. Художественная литература, поскольку она не о ком-то, кто жил в реальном мире, всегда имеет возможность быть о себе самом. --Из введения
В то время как национальная система автомагистралей соединяет города и способствует экономической деятельности по всей стране, ее строительство исторически было очень разрушительным для многих сообществ, особенно для сообществ с низким доходом и цветных сообществ.
Мы должны отстранить федеральное правительство от обучения наших детей и обучения нас тому, как это делать. Но когда вы посмотрите на то, как мы подводим наших детей, и на то, какую историю они слышат о Соединенных Штатах и ​​о той роли, которую мы играли в мире, и о нашей роли защитников свободы для миллионов людей во всем мире на протяжении всей истории, вы знаете, они не готовы встать и работать, бороться и защищать эту нацию.
Я посмотрел анимационный фильм 1950 года [Золушка], я прочитал пару изданий сказки, которые есть у меня дома, и все они, казалось, говорили о том, что в этой истории, которая кажется пробуждать чувства в людях, и я думаю, что это некая версия классического мира.
Я забыл это и многое другое. Как я мог изложить все на бумаге? Это казалось невозможным. Что бы ни случилось, большая часть жизни осталась бы за рамками этой истории, этого кусочка той версии жизни, которую я знала. Но я все равно пытался.
В каком-то смысле это была современная история, но она играла роль во всех тех слэшерах 1980-х годов. Мы сделали то же самое с этим. Патрик хотел сделать роуд-муви 1970-х годов, и, если вы видите, это современная история, но в ней так много 1970-х годов, что вы чувствуете. Так что смысл был в том, чтобы взять то, что мы любили в детстве, и сделать это сегодня. Думаю, нам это удалось. Посмотрим.
Я, конечно, думал о том, кто такой [Тони из «Я больше не чувствую себя в этом мире как дома»]. Он так отличался от всех, кого я играл. И для меня и Мейкона [Блэра] было так важно — это тоже было на странице — не сделать карикатуру. Есть версия Тони, которую, я думаю, можно было бы усилить.
Не всегда речь идет о выживании, эта жизнь нам дана; обычно это намного проще. Речь идет о доверии к вечной жизненной силе, которая течет внутри нас, позволяя этой силе вести нас через все неизбежные изменения, с которыми мы столкнемся на протяжении нашего времени здесь, на Земле.
Такое поведение настолько причудливо — независимо от того, в какую версию истории вы верите, даже если вы возьмете собственную версию истории Дуга — это настолько причудливо и неуместно, что ему нужно привести свою жизнь в порядок, а не думать о том, как быстро он может вернуться в лидеры.
Когда я играл в мяч, я играл не для удовольствия. . . . Это не розовый чай, и неженкам лучше не лезть сюда. Это соревнование и все, что с ним связано, борьба за превосходство, выживание сильнейших.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!