Цитата Сары Джонс
Я полагаю, будет справедливо сказать, что я заинтересован в изобретении себя или себя. Мы все рождаемся в определенных обстоятельствах с определенными физическими чертами, уникальным опытом развития, географическим и историческим контекстом.
Связанные цитаты
У книги много разных характеристик: некоторые из них — чрезвычайно старомодные черты повествования, но есть и немало постмодернистских черт, и самосознание — одна из них.
Ряд целых чисел, очевидно, является изобретением человеческого разума, созданным им самим инструментом, упрощающим упорядочивание определенных сенсорных переживаний.
Человеческая раса не имеет значения. Это «я», которое нельзя предавать». «Полагаю, можно сказать, что Гитлер не предал самого себя». Он повернулся. 'Ты прав. Он не делал. Но миллионы немцев предали самих себя. В этом была трагедия».
У меня есть точка зрения, что каждый по существу имеет этот уникальный набор ДНК, который есть у вас. В вас есть что-то другое генетически. Вы уникальны, вот что я пытаюсь сказать: сочетание переживаний и эмоций, которые вы пережили, никогда не повторятся.
В некоторых контекстах в Пакистане борода может быть негативной. Это зависит. И в некоторых контекстах в Америке борода может быть положительной. Я думаю, что, безусловно, есть много хипстерских сообществ, где наличие бороды делает меня немного менее похожим на, знаете ли, на среднего возраста чудака. И в Пакистане есть места, где ношение бороды, знаете ли, в определенных корпоративных контекстах, в определенных социальных контекстах, где ношение бороды не является преимуществом.
Когда я пишу об исторических персонажах, я стараюсь быть максимально точным и, в частности, не искажать взгляды, которых они придерживались. С реальной исторической личностью вы должны быть справедливы, и это не является вашей обязанностью в отношении ваших собственных творений, так что это совсем другое.
Экономисты иногда пытаются свести поведение к законопослушной предсказуемости. Но люди по-разному реагируют на разные праймы, на разные контексты даже от одного момента к другому. У нас есть несколько «я», которые пробуждаются различными обстоятельствами.
Мы не обсуждаем анатомические, физиологические и психические особенности человека как индивидуума; но нас интересует разнообразие этих черт у групп людей, живущих в разных географических областях и принадлежащих к разным социальным классам.
Боюсь, мой собственный подход ко всему точно такой же: Кто я? Чего я хочу? Каковы обстоятельства – сложные или несложные? Какие есть препятствия, физические и нефизические? Наконец, учитывая, кто я, обстоятельства, препятствия, что мне делать? Это единственное, что вы делаете. Вы должны совершить действие.
Мы все рождаемся с уникальным генетическим кодом, в котором изложены основные характеристики нашей личности, а также наше физическое здоровье и внешний вид... И все же мы все знаем, что жизненный опыт действительно меняет нас.
Читатель привносит в произведение личностные черты, воспоминания о прошлых событиях, нынешние потребности и заботы, особое настроение момента и конкретное физическое состояние. Эти и многие другие элементы в неповторимом сочетании определяют его реакцию на текст.
Я бы не решился сказать, что персонажи [в Bink & Gollie] слишком связаны с нами [мной и Элисон МакГи], но они, безусловно, опираются на наши физические и личностные черты, а затем преувеличивают их до энной степени.
Я ЕСМЬ (ваше истинное я) не интересуется мнением людей. Весь его интерес заключается в вашей убежденности в себе. Что вы говорите о Я ЕСМЬ внутри вас? Можете ли вы ответить и сказать: «Я ЕСМЬ Христос»? Ваш ответ или степень понимания определят место, которое вы будете занимать в жизни. Вы говорите или считаете себя человеком определенной семьи, расы, нации и т. д.? Вы искренне верите в это о себе? Тогда жизнь, ваше истинное я, заставит эти концепции появиться в вашем мире, и вы будете жить с ними так, как будто они реальны.
Я родился на острове Ирландия. Во мне есть ирландские черты - не у всех нас есть черты того, что пришло из Шотландии, есть кельтский фактор... и я ирландец, потому что нельзя быть ольстерцем, не будучи ирландцем.
Что меня тревожит, так это то, что так много священнослужителей говорят, что так называемая «новая мораль» — это нормально. Говорят, мы живем в новом поколении; давайте будем актуальными, давайте изменим Божий закон. Скажем, прелюбодеяние допустимо при определенных обстоятельствах; блуд - это нормально при определенных обстоятельствах. Если это «значимо».
Нас определяет не наш опыт, а то значение, которое мы ему придаем; и когда мы принимаем конкретный опыт за основу нашей будущей жизни, мы почти наверняка в какой-то степени ошибаемся. Значения не определяются ситуациями. Мы определяем себя значениями, которые мы приписываем ситуациям.
