Цитата Сары Кей

Я хочу приветствовать людей в поэзии, особенно тех, кто, возможно, раньше чувствовал себя нежеланным; Я хочу воздать должное всем, кто пытается осмыслить этот мир через поэзию, как это делаю я.
Не знаю, чувствовал ли я, что в 1960-х и начале 70-х существовала такая вещь, как «мир поэзии». Может быть, поэты и были, но для меня, как для зрителя и читателя поэзии, поэзия казалась частью большого литературного мира. Я имею в виду, что даже фраза «мир поэзии» отражает своего рода балканизацию американской литературной и художественной жизни, которая в некоторой степени произошла с тех пор.
Поэзия неэффективна. Если вы хотите научиться готовить лобстера, лучше не обращаться к поэзии. Но если вы хотите увидеть слово «лобстер» во всей его реактивной причудливости, его пестрой красоте, словно в первый раз, идите к поэзии. И если вы хотите знать, каково быть лобстером в горшке, это тоже в поэзии.
Я больше изучаю мировую поэзию. Я много знаю о современной американской поэзии, поэтому я чувствовал, что мне нужно больше узнать о таких фигурах, как Борхес, Ахматова, Неруда и т. д. Я чувствовал, что мне нужна более широкая линза, чтобы видеть поэзию сквозь нее. Очень помогает увидеть поэзию мировым языком, а не только чем-то американским.
Поэзия была слоговой и ритмичной. Поэзия была мерилом дыхания. Поэзию пора было сделать слышимой. Поэзия вызывала настоящий момент; поэзия была противоядием от истории. Поэзия была языком, свободным от привычки.
Я чувствую, что мир может быть более сказочным, метафоричным и поэтичным, чем мы сейчас думаем, но столь же иррациональным, как симпатическая магия, если рассматривать его с типично научной точки зрения. Я не удивлюсь, если поэзия — поэзия в самом широком смысле, в смысле мира, наполненного метафорами, рифмами и повторяющимися узорами, формами и узорами, — это то, как устроен мир. Мир нелогичен, это песня.
Если вы хотите изменить людей, говоря о Боге, то есть только один путь: вместо того, чтобы учить Бога, вы должны жить Богом. Потому что: «обучение» Бога немыслимо иначе, как учить любви или поэзии. Вы учите любви только через любовь, поэзии только через сочинение стихов, вере в Бога только через заразительный способ доверия.
Вся поэзия мира заключена в имени. Это стихотворение, которое масса людей слышит и читает. Что такое поэзия в обычном смысле, как не слушание таких звенящих имен? Я не хочу ничего лучше, чем доброе слово. Имя вещи легко может быть для меня чем-то большим, чем сама вещь.
Один из хороших способов начать писать стихи — это читать все виды поэзии: не только для того, чтобы подражать, но и для того, чтобы заполнить ими свою голову, впитать их, сделать поэзию неотъемлемой частью вашего мировоззрения.
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
Это один из тех вопросов, на которые хотелось бы получить четкий ответ. Вы знаете, работа поэзии в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо. Поэзия существует, чтобы позволить нам выразить наши самые сокровенные чувства. У поэзии нет одной роли в обществе. У поэзии много ролей. Я написал стихотворение, чтобы соблазнить свою жену. Я написал стихотворение, когда предложил ей выйти за меня замуж. Поэзия меня покорила. Поэзия вывела меня замуж.
Я не понимаю, как человек может работать на границе физики и одновременно писать стихи. Они в оппозиции. В науке вы хотите сказать что-то, чего раньше никто не знал, словами, понятными каждому. В поэзии вы обязаны сказать... что-то, что уже всем известно, словами, которые никто не может понять. Комментируя ему стихи, написал Дж. Роберт Оппенгеймер.
Когда я говорю о поэзии, я не думаю о ней как о жанре. Поэзия — это осознание мира, особый способ отношения к действительности. Так поэзия становится философией, направляющей человека на протяжении всей его жизни.
Когда я начала писать о потерях и горе, я брала то, что казалось неуправляемым, и использовала свои песни, свое чувство поэзии и дисциплину, чтобы попытаться сделать это управляемым.
«Божественная комедия» — это политическая поэма, и когда вы говорите, что поэзия не о чем — его всегда цитируют вне контекста, что «поэзия ничего не делает», это не значит, что вы пожимаете плечами и не пытаетесь заставить что-либо произойти. И Данте чувствовал, что речь идет о поэзии, есть точка зрения; это не моя точка зрения, это ортодоксальное средневековое христианство, и у меня с этим проблемы. Он не считал, что можно просто исключить такой важный отрезок жизни — мы заботимся об этих вещах, и именно из заботы о них мы пишем стихи.
Поэзию в общем смысле можно определить как «выражение воображения», а поэзия связана с происхождением человека.
Поэзия косвенно намекает на вещи. Поэзия женственна. Проза мужская. Проза, сама структура ее логична; поэзия в основе своей нелогична. Проза должна быть четкой; поэзия должна быть расплывчатой ​​— в этом ее красота, ее качество. Проза просто говорит то, что говорит; поэзия говорит о многом. Проза нужна в повседневном мире, на рынке. Но всякий раз, когда нужно сказать что-то сердечное, прозы всегда оказывается недостаточно — приходится прибегать к поэзии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!