Цитата Сары Филдинг

Кажется, что в человеческом разуме есть только две великие главные страсти или движущие силы, а именно любовь и гордость. И то, что составляет красоту или уродство человеческого характера, — это выбор, который он делает, под какое знамя он решает встать на службу. Но есть сильное различие между разными ступенями в одном и том же и смешением двух противоположностей.
Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.
Мы, люди, не осознаем, насколько велик Бог. Он дал нам необыкновенный мозг и чуткое любящее сердце. Он благословил нас двумя губами, чтобы говорить и выражать свои чувства, двумя глазами, которые видят мир красок и красоты, двумя ногами, которые идут по дороге жизни, двумя руками, чтобы работать на нас, носом, который вдыхает красоту аромата. , и два уха, чтобы слышать слова любви.
Там, где в сердце человека есть два желания, у него нет выбора между ними, и он должен повиноваться самому сильному, так как в составе любого человека, когда-либо жившего, нет такой вещи, как свободная воля.
Он обнаружил, что выбор между любовью к себе или любовью к чему-то иному, кроме себя, не дает спасения от страданий в любом случае, это просто выбор между двумя ранами: гордыни или сердца.
Для ментального постижения реальности человеку доступны только два принципа, а именно: телеология и причинность. То, что нельзя отнести ни к одной из этих категорий, абсолютно скрыто от человеческого разума. Событие, не поддающееся истолкованию ни одним из этих двух принципов, для человека непостижимо и таинственно. Изменение можно рассматривать как результат действия механистической причинности или целенаправленного поведения; для человеческого разума не существует третьего пути.
Совершенство или добродетель — это устоявшееся расположение ума, которое определяет наш выбор действий и эмоций и состоит, по существу, в наблюдении среднего по отношению к нам… среднего между двумя пороками, тем, что зависит от избытка, и тем, что зависит от недостатка.
Есть только один закон природы — второй закон термодинамики, — который признает различие между прошлым и будущим более глубоким, чем различие плюса и минуса. Он стоит в стороне от всех остальных. ... Он открывает новую область знаний, а именно изучение организации; и именно в связи с организацией впервые появляется направление течения времени и различие между действием и уничтожением.
Я тебя люблю. Как ту же ценность, как то же выражение, с той же гордостью и с тем же смыслом, как я люблю свою работу, свои мельницы, свой Металл, свои часы за письменным столом, у печи, в лаборатории, на руднике, как Я люблю свою способность работать, как я люблю акт зрения и знания, как я люблю действие своего ума, когда он решает химическое уравнение или ловит восход солнца, как я люблю то, что я сделал, и то, что я делаю. Я чувствовал себя как *мой* продукт, как *мой* выбор, как форма моего мира, как мое лучшее зеркало, как жена, которой у меня никогда не было, как то, что делает все остальное возможным: как моя сила жить.
Двумя великими движущими силами человеческого разума являются желание добра и страх зла.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Выбор между двумя вариантами чего-либо — это вовсе не выбор, а скорее возможность подписаться на систему ценностей, которая рассматривает два представленных варианта выбора как взаимоисключающие альтернативы.
Из этого никоим образом не следует, что, поскольку два человека произносят одни и те же слова, они имеют в точности одну и ту же идею, которую хотят выразить: язык неадекватен разнообразию идей, постигаемых разными умами и которые, если бы они могли быть выражены, произвело бы новое разнообразие характерных различий между человеком и человеком.
У американцев есть две горячие страсти; любовь к свободе и любовь к отличию.
Если вы прочитаете 1 Иоанна, вы увидите, что любовь к Богу и ближнему очень тесно связаны друг с другом. Отчасти это потому, что все люди созданы по образу Божьему, поэтому, когда вы любите другого человека, вы любите того, кто является отражением самого Бога. Конечно, разница есть, но в ту минуту, когда вы пытаетесь вбить клин между двумя вещами, они начинают разваливаться.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
В течение многих лет я говорил своим студентам, что стараюсь обучать руководителей, а не клерков. Различие между ними параллельно ранее проведенному различию между пониманием и знанием. Это могущественный низший руководитель, который не может нанять нескольких человек, обладающих большими знаниями, чем он сам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!