Цитата Сары Филдинг

Я часто представлял себе охотника на лис, который после того, как он весь день трудился и пропотевал в охоте, как если бы какое-то неслыханное благословение должно было увенчать его успех, находит, наконец, все, что он получил благодаря своей труд - вонючее тошнотворное животное. Но мое состояние было еще хуже, чем его; ибо он оставляет отвратительного негодяя на растерзание своим собакам, в то время как я был вынужден ласкать свою и подло притворяться, что он объект моей любви.
Мой дедушка каждый день писал в своем дневнике одно предложение: «Сегодня я люблю Энн больше, чем когда-либо». Я думаю, что это была его медитация — сохранение его брака, а также его признательность за это. Это было очень трогательно.
Ни один человек чести в обычном понимании этого слова никогда не делал вид, что его честь обязывает его быть целомудренным или воздержанным, платить кредиторам, быть полезным своей стране, делать добро человечеству, стараться быть мудрым или научился считаться с его словом, его обещанием или его клятвой.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Крестьянин, скромно рожденный и сурово воспитанный, Довольствуясь своим богатством и заботой о бедности, В действии просто справедливый, с чистой совестью, Не запятнанный виной, не тревожимый страхом, Его средства скудны, а его нужд немного, Трудится. дело, и его удовольствие тоже, Наслаждается больше удобств в один час, Чем века дают негодяй, приговоренный к власти.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Муравей, потрудившийся и утащивший крошку в свое гнездо, будет яростно защищать плод своего труда от любого нападающего на него грабителя. Настолько ясно, что самый тупой и глупый раб, когда-либо работавший на хозяина, постоянно знает, что с ним поступили несправедливо.
Убийца лишает жизни только родителя и оставляет его характер в качестве хорошего наследия своим детям, в то время как клеветник лишает его хорошей репутации и оставляет ему живой памятник позору его детей.
Фермер, идущий со своим грузом, Подобрал на дороге подкову И прибил ее к воротам своего амбара, Чтоб на него обрушилась удача; Чтобы каждое благословение, известное в жизни, Могло увенчать его дом и его жену, И никогда никакой вред не Снизошел на его растущее хозяйство.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Мне всегда кажется таким странным, что, когда человек умирает, он уносит с собой все знания, которые он получил в течение своей жизни, пока он сеял овёс или завоёвывал успехи. И он предоставляет своим сыновьям или младшим братьям пройти всю работу по изучению этого заново на их собственном опыте.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Мой отец много страдал и мучительно трудился всю свою жизнь, потому что у него не было никаких средств, кроме доходов от его торговли, на которые он мог бы прокормить себя, свою жену и семью.
Мне не нужно спрашивать, могу ли я взывать к Нему или нет, потому что слово «кто угодно» очень широкое и всеобъемлющее ... Мое дело неотложное, и я не вижу, как я должен быть освобожден; но это не мое дело. Тот, кто дает обещание, найдет способы и средства его сдержать. Я должен повиноваться Его заповедям; не мне направлять Его советы. Я Его слуга, а не Его поверенный. Я взываю к Нему, и Он избавит.
Из всех животных творений Бога главным является единственное животное, которое было создано для того, чтобы оно могло познать своего Творца. Таким образом, цель жизни человека состоит не в том, чтобы изо дня в день прибавлять к своим материальным перспективам и к своему материальному имуществу, а в том, чтобы изо дня в день приближаться к своему Создателю.
Когда лев преследует стадо, он подкрадывается, ложится и осматривает стадо, чтобы выбрать свою жертву. Он не торопится. Олень или буйвол даже не подозревают, что он рядом. Он находит свою добычу, а затем вырывается из своего укрытия и хватает ее. Даже если другое, вполне пригодное для использования животное окажется в пределах его досягаемости, он не изменит своего курса. Он выбрал, и он скорее проголодается, чем передумает.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!