Наше «я» (Душа) есть майя (иллюзия), где она просто индивидуальна и конечна, где она считает свою обособленность абсолютной; это сатьям (истина), где она признает свою сущность во всеобщем и бесконечном, в Высшем Я, в параматмане (Боге). Именно это имеет в виду Христос, когда говорит: «Прежде чем был Авраам, Я есмь» (т.е. до Авраама был Бог, Который есть то же самое, что в моей душе — Я есмь То).