Цитата Сатья Саи Бабы

Истина — это природа человека; быть неверным — значит быть ложным по отношению к своей природе. дхарма (правильное действие) — это практическое применение в реальной жизни идеала истины. Шанти (Мир) — результат Дхармы, а Преме (Любовь) — сияние Шанти.
Научный человек должен изучать природу ради истины, а не ради ее пользы для человечества. Применение науки к полезным искусствам требует других способностей, других качеств, других инструментов, чем его; и поэтому я говорю, что ученый, который следует своим исследованиям в их практическом применении, не соответствует своему призванию. Практический человек всегда готов взяться за работу там, где ее оставил ученый, и приспособить ее к материальным потребностям и использованию в повседневной жизни.
Высшая природа в человеке всегда ищет чего-то, что выходит за ее пределы и в то же время является его глубочайшей истиной; который претендует на всю свою жертву, но делает эту жертву своей собственной наградой. Это человеческая дхарма, человеческая религия, а человеческое «я» — сосуд.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Господь Кришна... провозглашает Самореализацию, истинную мудрость, высшей ветвью всего человеческого знания, царем всех наук, самой сущностью дхармы ("религии"), ибо только она одна навсегда искореняет причину тройственного страдания человека. и раскрывает ему его истинную природу Блаженства. Самореализация — это йога или «единение» с истиной — прямое восприятие или переживание истины всезнающей интуитивной способностью души.
История имеет свою правду, и легенда тоже. Легендарная правда имеет иную природу, чем историческая правда. Легендарная истина — это вымысел, результатом которого является реальность. Более того, история и легенда имеют одну и ту же цель; изображать вечного человека под сиюминутным человеком.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
Приведите свою жизнь в соответствие с дхармой. Технику движения кундалини легко освоить. Дхарма намного сложнее.
Наша высшая дхарма — это самореализация. Мысли и действия, поддерживающие нашу духовную эволюцию, являются настоящей дхармой.
Если вы определите свой курс Силой или скоростью, Вы упустите путь дхармы. Спокойно подумайте, что правильно, а что неправильно. Принимая все мнения одинаково, Без спешки, мудро, Соблюдайте дхарму.
Правда... Когда они имеют схожую структуру и организованы так же правдиво, как и природа. Когда я смотрю в окно, то правда для меня — это то, как природа показывает себя в своих различных тонах, цветах и ​​пропорциях. Это правда, и в этом есть своя правильность. Этот маленький кусочек природы, да и любой отдельный кусочек природы, представляет для меня непрекращающийся вызов и служит образцом для моих картин.
Тибетцы — по крайней мере, традиционно — настолько проникнуты дхармой, что на самом деле не видят никакой разницы между дхармой и повседневной жизнью. И поэтому им это нравится, потому что они не отделяются друг от друга.
Природа вещей есть дхарма.
Дхарма — это истина о том, что все природы чисты.
Дхарма — это древнее слово, обозначающее истину.
В практике Кундалини-йоги необходимо сначала определить, что такое дхарма. Для вас есть дхарма.
Дхарма здесь. И дхарма находится в вашем сердце. Где еще это было бы?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!