Цитата Сатья Саи Бабы

Как можно называть человека, если он, рожденный человеком и выросший в человеческом обществе, не признает человеческих ценностей? Вы должны следить за тем, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу. Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.
Деятельность незрелого человека просто используется для закрепления полезных привычек. Его дрессируют, как животное, а не воспитывают, как человека. Его инстинкты остаются привязанными к своим первоначальным объектам боли или удовольствия. Но чтобы обрести счастье или избежать боли неудачи, он должен действовать так, как это нравится другим.
Я думаю, что музыка, будучи выражением человеческого сердца или самого человека, действительно выражает то, что происходит, — весь человеческий опыт в то конкретное время, когда он выражается.
Я искренен и я человек. Я делаю ошибки или делаю что-то правильно, но я все равно остаюсь человеком. Я говорю о своей боли и своей радости, и не словами, а в основном цветами и формами. Именно это я и пытался сделать с предельной искренностью и смирением ребенка.
Из всех человеческих ценностей три являются самыми важными. Прежде всего, это любовь к Богу. Где любовь, там жертва. Возникает чистота сердца. Должен быть сплав любви, жертвенности и чистоты. Это не просто человеческие качества. Они составляют жизненно важные органы человека. Они так же важны для человека, как голова, руки и ноги для тела. Без этих качеств никто не является полноценным человеком.
Предрассудки любого рода подразумевают, что вы отождествляетесь с мыслящим умом. Это означает, что вы больше не видите другого человека, а только свое собственное представление об этом человеке. Сведение жизни другого человека к понятию уже является формой насилия.
Если человек мечтает о великой мечте, осмеливается любить кого-то; если человек осмеливается быть Мартином Кингом, или Махатмой Ганди, или Матерью Терезой, или Малкольмом Икс; если человек осмеливается быть больше того состояния, в котором он родился, значит, можете и вы. И поэтому вы можете попытаться потянуться, потянуться, потянуться, чтобы усвоить: «Homo sum, humani nil a me Alienum puto». Я человек, ничто человеческое не может быть мне чуждо». Это одна вещь, которую я учусь.
Психоанализ, трактующий человека как существо социализированное, а психический аппарат как существенно развитый и определяемый отношением индивида к обществу, должен считать своим долгом участвовать в исследовании социологических проблем в той мере, в какой человек или его/ее психика вообще не играет никакой роли.
Человек, которым я стремлюсь быть, великий человек, как любящий человек, но как актер ты берешь на себя роли, которые не ты, и это для меня самое интересное, что касается игры. Вы действительно можете узнать о других людях, а не судить.
Истина и ненасилие требуют, чтобы ни один человек не мог отказать себе в служении другому человеку, каким бы грешным он ни был.
Все мы люди. Таким образом, мы являемся частью большой семьи: человеческой семьи. Боль любого человека так или иначе затронет всю семью.
В силу того, что он рожден для человечества, каждый человек имеет право на развитие и реализацию своих возможностей как человека.
Среднестатистический человек тратит три года жизни на посещение туалета, хотя среднестатистический человек, у которого нет физического туалета, вероятно, делает все возможное, чтобы тратить меньше. Это человеческое поведение, которое так же, как и любое другое, раскрывает человеческую природу, но только в том случае, если его можно освободить от социальной смирительной рубашки вежливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!