Цитата Сатья Саи Бабы
Человеческие ценности рождаются вместе с человеком. Они не получаются извне. Человек в своем невежестве не осознает этих ценностей. когда человек избавится от своего невежества, он познает свою божественную природу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Благодаря Самореализации человек осознает истинные ценности своего места в божественном плане и своего отношения к прошлому, настоящему и будущему человечества.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
В своем научном гении человек творил материальные чудеса и преображал свой мир. Он обуздал природу и создал великие цивилизации. Но он так и не научился хорошо жить с самим собой. Созданные им ценности были преимущественно материалистическими; его духовные ценности сильно отстали. Он продемонстрировал небольшую духовную гениальность и мало продвинулся в реализации человеческого братства. В современный атомный век это может оказаться фатальной слабостью человека.
Поскольку честолюбие разумного человека безгранично, поскольку его стремление к ценностям и их достижение есть процесс, продолжающийся всю жизнь — и чем выше ценности, тем тяжелее борьба, — ему нужен момент, час или какой-то период времени, в течение которого он может испытать чувство выполненной задачи, ощущение жизни во вселенной, где его ценности были успешно реализованы.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Человек высокомерен пропорционально своему невежеству. Естественная склонность человека к эгоизму. Человек в младенчестве своего познания думает, что все творение создано для него.
По самому определению эта дикая местность является потребностью. Идея дикой природы как области, не подверженной влиянию человека, является собственной концепцией человека. Его ценности - человеческие ценности. Его сохранение — это цель, вытекающая из собственного понимания человеком своих основных потребностей.
После того, как низшего человека научат учению о превосходстве, он останется таким же низшим, каким был до урока. Он просто возомнит себя выше других и попытается применить недавно изученную тактику против себе подобных, которых он будет считать нижестоящими. Когда каждый низший человек наслаждается тем, что он считает своей уникальной ролью, вся группа снизится до стаи напыщенных, пижонских, эгоцентричных обезьян, резвящихся на острове невежества. Там они будут играть в свои игры под присмотром своего хранителя, который был и всегда будет превосходным человеком.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Бедный тот человек, который не знает своей внутренней ценности и склонен измерять все относительной ценностью. Богатый человек, который оценивает себя по своему финансовому состоянию, беднее, чем бедняк, который оценивает себя по своей внутренней самооценке.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Только когда человек взращивает человечность, общество засияет сиянием, а нация и мир будут развиваться. Человечность можно продвигать только духовностью и никакими другими средствами. Как семя может прорасти только тогда, когда оно посажено в почву и полито водой, так и человеческие ценности могут вырасти только на духовной почве. Если человек хочет взращивать человеческие ценности, он должен внести в свое сердце навоз духовности, полить его любовью, чтобы человеческие ценности росли.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
Никакая революция никогда не сможет добиться успеха как фактор освобождения, если СРЕДСТВА, используемые для ее продвижения, не будут идентичны по духу и направленности ЦЕЛЯМ, которые должны быть достигнуты. Революция есть отрицание существующего, яростный протест против бесчеловечности человека к человеку со всеми тысячами и одним рабством, которое оно влечет за собой. Это разрушитель господствующих ценностей, на которых невежеством и жестокостью была построена сложная система несправедливости, угнетения и несправедливости. Это вестник НОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ, возвещающий трансформацию основных отношений человека к человеку и человека к обществу.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой