Цитата Саши Станишича

Это может помешать повествованию в тех случаях, когда мы хотим, чтобы главный герой действительно пережил какой-то катарсис, а наши собственные (не выдуманные) переживания и истории ведут к чему-то банальному или совершенно неинтересному.
Люди должны пройти через то, через что они должны пройти. Я думаю, что в некоторых случаях ты как бы навлекаешь на себя что-то, и ты хочешь, чтобы это было так, как есть.
Мне нравится, когда настоящая наука находит пристанище в вымышленной среде, где вы берете какую-то реальную основную идею науки и переплетаете ее с вымышленным повествованием, чтобы воплотить ее в жизнь, как это делают истории. Это моя любимая вещь.
Самое интересное в актерской игре — это использовать все свои собственные вещи и испытывать некий личный катарсис во время работы.
На самом деле я больше, чем многие люди, не люблю работать с литературной аллюзией. Я просто чувствую, что в этом есть что-то снобистское или элитарное. Мне как читателю не нравится, когда я что-то читаю. Дело не только в элитарности; это выбивает меня из режима, в котором я читаю. Я погрузился в мир, а затем, когда загорается свет, я должен провести какое-то литературное сравнение с другим текстом. Я обнаруживаю, что меня вырвали из моего выдуманного мира, меня попросили использовать свой мозг по-другому. Мне это не нравится.
И я думаю, что многие люди в свои 20 проходят через ту жизнь, которую я собирался вести, это на самом деле ерунда? Это действительно то, чем я хочу заниматься?... И вот они путешествуют, или у них сумасшедшие отношения, или они красят волосы, или что-то в этом роде.
При построении наших нарративов мы определяем, какие конкретные события или переживания были формирующими или трансформирующими. Рассказывая свои истории, мы также претендуем на некоторую власть над собственным опытом и его значением.
Я думаю, что когда вы делаете какую-либо театральную форму (вы не можете сделать это в театре), задача артиста состоит в том, чтобы самому достичь какой-то формы катарсиса и выразить что-то, что позволит аудитории получить некоторую форму. катарсис. Если в том, что вы делаете, нет открытия, если в том, что вы делаете, нет борьбы за это открытие, тогда в том, что вы делаете, нет смысла.
Есть истории, которые мы берем из нашей культуры, и есть истории, основанные на нашей личной истории. Некоторые из этих историй запирают нас в ограничивающих убеждениях и ведут к страданиям, а есть и другие, которые могут подтолкнуть нас к свободе.
Психика аналитика действует как своего рода... что-то, за что можно держаться, пока кто-то проходит терапию, если он деконструирует свою собственную психику, если она каким-то образом дает трещины или растворяется.
Когда вы достигаете этого полностью, вы создаете что-то прозрачное — то, что люди могут входить в свой собственный опыт и через него. Как писатель, я не хочу, чтобы люди тратили время на размышления: «Что она имеет в виду?» В каком-то смысле я хочу, чтобы мой текст исчез. Чтобы слова на странице стали дверью в собственное внутреннее расследование. Это просто проход. Если работа делает свое дело, она просто открывается.
Если вы пройдете через любую культуру, в которой были войны, зайдите в бомбоубежища, и вы услышите несколько удивительных историй. Да, это необходимая вещь, которая на самом деле и отвлекает нас, и это способ сблизиться.
Катарсис — это не искусство. Вы не можете полагаться на катарсис, чтобы рассмеяться. Потому что знаете что? Люди смеются, когда что-то шокирует, но для меня это самый притворный смех. Это не то, что поддерживает телесериал, или фильм, или даже 45-минутный стендап, установленный в Carolines.
Наша ошибка в том, что мы хотим, чтобы Бог послал пробуждение на наших условиях. Мы хотим получить силу Божью в свои руки, призвать ее к себе, чтобы она работала на нас в продвижении и распространении нашего христианства. Мы хотим по-прежнему быть главными, направляя колесницу по религиозному небу в нужном нам направлении, восклицая «Слава Богу», но скромно принимая долю славы для себя в приятной, безобидной форме. Мы призываем Бога послать огонь на наши жертвенники, полностью игнорируя тот факт, что это НАШИ жертвенники, а не Божьи.
Если все истории — вымысел, вымысел может быть правдой — не в деталях или фактах, а в какой-то трансформированной версии чувства. Если есть память о рае, рай может существовать в каком-то другом месте или стране, размерами напоминающей нашу. Там тоже живут грустные истории, но в этой стране мы знаем, что они означают и почему они произошли. Мы возвращаемся от них, находя путь через обильную пустыню, которую начинаем понимать. Годы ничто: История покоряет все расстояния.
Так как же мы все-таки попадем в храм? Мы собираемся пробиваться сквозь некромантов в одиночку? «Нет, мы найдем способ впустить наших друзей, а затем позволим им драться, а мы будем стоять в стороне и выглядеть самодовольными». — Мне нравится этот план. «В этом есть свои моменты.
Я нахожу средний класс немного скучным. Писатели-беллетристы избили средний класс, как дохлую лошадь. Это старые новости, а литература должна приносить новые новости, и я чувствую, что должен зайти так далеко, как только смогу, чтобы попытаться рассказать истории, которые я хочу рассказать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!