Цитата Свами Вивекананды

Чтобы извлечь какую-либо причину из массы несоответствий, которую мы называем человеческой жизнью, мы должны превзойти наш разум, но мы должны делать это научно, медленно, путем регулярной практики, и мы должны отбросить все суеверия.
У нас есть более двух вариантов. Критика разума не должна быть призывом к возвращению суеверия и произвола. Наши проблемы связаны не с самим разумом, а с нашим навязчивым отношением к разуму как к абсолютной ценности. Безусловно, это одно из наших качеств, но оно действует положительно только тогда, когда уравновешено и ограничено другими.
Мы больше не можем довольствоваться жизнью, в которой сердце имеет свои доводы, которых разум не может знать. Наши сердца должны познать мир разума, а разум должен руководствоваться информированным сердцем.
Видя, что чувства не могут решить наш спор, будучи сами полны неуверенности, мы должны прибегнуть к разуму; нет причины, но она должна быть построена на другой причине: так что здесь мы отступаем назад, в бесконечность.
Когда отталкивание сводится к отталкиванию, у мужчины должна быть причина вставать с постели по утрам, во всяком случае, нечто большее, чем угроза пролежней.
Разум должен быть обманут, ослеплен и уничтожен. Вера должна попирать ногами всякий разум, чувство и разумение, и все, что она видит, должно быть убрано из виду и... не знать ничего, кроме слова Божия.
Без причины, зачем заморачиваться? Существованию нужна цель: уметь с достоинством переносить боль жизни; чтобы дать нам повод продолжать. Смысл должен войти в наши сердца, а не в наши головы. Мы должны понять смысл наших страданий
И когда кто-то предлагает вам поверить в какое-либо предложение, вы должны сначала проверить его, чтобы увидеть, приемлемо ли оно, потому что наш разум был создан Богом, и все, что угодно нашему разуму, может только нравиться божественному разуму, о котором, впрочем, мы знаем. только то, что мы заключаем из процессов нашего собственного разума по аналогии и часто посредством отрицания.
Откуда я это взял? Разумом ли я пришел к познанию того, что я должен любить ближнего и не душить его? Мне так говорили, когда я был ребенком, и я с радостью этому поверил, потому что мне говорили то, что уже было у меня на душе. Но кто это обнаружил? Не причина! Разум открыл борьбу за существование и закон, что я должен душить всех, кто мешает удовлетворению моих желаний. То есть причина вычета делает. Но закон любви к другим не может быть открыт разумом, потому что он неразумен.
По какой-то странной причине мы верим, что все, кто жил до нашего рождения, каким-то особым образом отличались от тех, с кем мы соприкасались в своей жизни. Эта концепция должна быть изменена; мы должны внутренне осознать, что почти все во времени и в истории изменилось, кроме человека.
Нет никакой журналистской этики, которая превосходила бы ценность человеческой жизни. Их нет. В ситуации, когда вы можете спасти человеческую жизнь, вы должны. В моем сознании нет никакого конфликта.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
Что такое философия? Это удовлетворительный ответ на все великие проблемы жизни. Вот что понимается под философией. Оно должно удовлетворять разум и должно показывать единство, лежащее в основе бесконечного разнообразия наблюдаемых наукой фактов.
Видите ли, господа, разум — вещь превосходная, это бесспорно, но разум есть не что иное, как разум и удовлетворяет только разумную сторону человеческой природы, а воля есть проявление всей жизни, то есть всей жизни человеческой. включая разум и все импульсы. И хотя наша жизнь в этом ее проявлении часто ничего не стоит, но это жизнь, а не просто извлечение квадратных корней.
Есть еще одна причина работать внутри системы. Достоевский говорил, что больше всего люди боятся сделать новый шаг. Любому революционному изменению должно предшествовать пассивное, утвердительное, не вызывающее возражений отношение к переменам в массе нашего народа. Они должны чувствовать себя такими разочарованными, такими побежденными, такими потерянными, такими безнадежными в господствующей системе, что готовы отпустить прошлое и изменить будущее. Это принятие является реформацией, необходимой для любой революции.
Стряхните с себя все страхи и рабские предрассудки, перед которыми подобострастно склоняются слабые умы. Твердо закрепите разум на его месте и вызовите на его трибунал каждый факт, каждое мнение. Смело подвергайте сомнению даже существование бога; потому что, если он есть, он должен более одобрять почитание разума, чем слепой страх... Ваш собственный разум есть единственный оракул, данный вам небом, и вы отвечаете не за правоту, а за правоту решения.
Для европейца характерной чертой американской культуры является то, что человеку снова и снова приказывают и приказывают «быть счастливым». Но за счастьем нельзя гнаться; оно должно наступить. У человека должна быть причина, чтобы «быть счастливым». Однако, как только причина найдена, человек автоматически становится счастливым. Как видим, человек находится не в погоне за счастьем, а скорее в поиске причины стать счастливым, не в последнюю очередь, через актуализацию потенциального смысла, заложенного и дремлющего в данной ситуации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!