Цитата Свами Вивекананды

Понимание человеческой природы есть высшее знание, и только познав его, мы можем познать Бога. Это также факт, что знание Бога является высшим знанием, и только познавая Бога, мы можем понять человеческую природу.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Знание и личность делают возможным сомнение, но знание также является лекарством от сомнения; и когда мы получаем полное и адекватное ощущение личности, мы поднимаемся в область, где сомнения почти невозможны, ибо ни один человек не может познать себя таким, какой он есть, и всю полноту своей природы, не познав также Бога.
Тот, кто осознал единство с Богом, обладает всем знанием, содержащимся в Нем. Зная Господа как Начало и Конец всех существ и миров, истинный брамин обладает знанием загробной жизни и работы природы на этом плане существования.
Мы должны приобрести веру, чтобы принять тот факт, что все знания исходят от Бога и известны Богу. Знание высвобождается человеку на земле в соответствии с Божьим планом для него. Свободное или либеральное мышление не изменяет истину, открытое знание, которое исходит от Бога.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Природа Бога представляет серьезный интерес для верующих, богословов и философов. И все же мы не можем прийти к природе Бога, если у нас также нет некоторого знания о природе вселенной, как происходящей от Бога.
Разве не было бы замечательно, если бы у нас был мир, в котором все говорили бы: «Мы не знаем?» Дело в том, что ты окружен Богом и не видишь Бога, потому что ЗНАЕШЬ О Боге. Последним барьером на пути к видению Бога является ваше представление о Боге. Вы упускаете Бога, потому что думаете, что знаете. Высшее знание Бога состоит в том, чтобы знать Бога как непознаваемого. Все откровения, какими бы божественными они ни были, не более чем палец, указывающий на луну. Как говорят на Востоке: «Когда мудрец указывает на луну, идиот видит только палец».
...Бог не обладает частным знанием о Себе и отдельным знанием всех творений в целом. Универсальная Причина, познавая Себя, вряд ли может не знать о вещах, происходящих от Него и источником которых Она является. Таким образом, Бог знает все, не понимая вещи, но понимая Себя.
Так как любовь к Богу есть высшее блаженство и счастье человека, его конечная цель и цель всех его действий, то, следовательно, только тот соблюдает божественный закон, кто заботится о любви к Богу не из страха перед наказанием или из любви к чему-то другому, такие как удовольствие, слава и т. д., но из единственного факта, что он знает Бога или что он знает, что знание и любовь Бога есть высшее благо
Мы должны помнить, что знание своей глубинной природы есть одновременно и знание человеческой природы вообще.
Истинные границы и ограничения, которыми ограничено и ограничено человеческое знание ... три: первое, что мы не помещаем наше счастье в знание так, как мы забываем о нашей смертности; второе, что мы применяем наши знания , чтобы дать себе покой и довольство, а не отвращение или ропот; в-третьих, что мы не думаем, что созерцанием природы достичь тайн Божиих.
Мы достигаем самопознания через Кундалини. Теперь начинается путешествие к познанию Бога. Без самопознания нельзя познать Бога как актуализированное знание.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Будьте уверены в том, что высшая цель творения и самый важный его результат — вера в Бога. Самый возвышенный чин в человечестве и высшая его степень есть богопознание, содержащееся в вере в бога.
Писания в конечном итоге будет достаточно для спасительного познания Бога только тогда, когда его достоверность будет основана на внутреннем убеждении Святого Духа. В самом деле, эти человеческие свидетельства, которые существуют, чтобы подтвердить это, не будут напрасными, если, как второстепенные вспомогательные средства к нашей немощи, они будут следовать этому главному и высшему свидетельству. Но глупо поступают те, кто хочет доказать неверующим, что Писание есть Слово Божие, ибо только по вере можно узнать это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!