Цитата Свами Вивекананды

Золотая цепь такая же цепь, как и железная. Шри Рамакришна говорил, что для того, чтобы вырвать одну занозу, вонзившуюся в ногу, требуется другая заноза, а когда занозу вынимают, обе выбрасываются. Таким образом, плохие тенденции должны быть нейтрализованы хорошими, но после этого должны быть побеждены и хорошие тенденции.
Даже когда ты отрываешь ее лепестки один за другим, роза продолжает смеяться и не сгибается от боли. «Зачем мне страдать из-за терния? Это шип научил меня смеяться». Что бы ты ни потерял по воле судьбы, будь уверен, что она спасла тебя от боли.
Природа создала коготь, чтобы ловить, а зуб, чтобы убивать, но шип... единственное назначение шипа - причинять боль.
Заноза в плоти ничто по сравнению с занозой в совести.
Вещи просто такие, какие они есть. Они не причиняют нам страданий. Как шип: Острый шип причиняет нам страдания? Нет. Это просто шип. Это никому не причиняет страданий. Если мы наступим на него, мы немедленно пострадаем. Почему мы страдаем? Потому что мы наступили на него. Итак, страдания исходят от нас.
Птица с шипом в груди следует непреложному закону; им движет то, что он не знает, что пронзить себя и умереть с пением. В то самое мгновение, когда шип входит в него, он не осознает грядущую смерть; он просто поет и поет, пока не останется жизни, чтобы произнести еще одну ноту. Но мы, когда втыкаем шипы себе в грудь, мы знаем. Мы понимаем. И до сих пор делаем. Тем не менее мы это делаем.
Скромная Роза выпускает шип, Смиренная овца - угрожающий рог: В то время как белая лилия будет радоваться любви, Ни шип, ни угроза не окрашивают ее красоту ярко.
Боже мой, я так и не поблагодарил Тебя за мою "шипунку"! Я тысячу раз благодарил Тебя за мои розы, но ни разу за мою «шипу»; Я с нетерпением ждал мира, где я получу компенсацию за свой крест, как саму по себе славу в настоящем. Научи меня славе моего креста; научи меня ценить мой «шип». Покажи мне, что я взошел к Тебе путем боли. Покажи мне, что мои слезы сделали мою радугу.
Есть история... легенда о птице, которая поет только один раз в жизни. С того момента, как он покидает свое гнездо, он ищет терновник... и никогда не отдыхает, пока не найдет его. И тогда оно поет... слаще любого другого существа на земле. И с пением насаживается на самый длинный, самый острый шип. Но, умирая, он поднимается над собственной агонией, опережая жаворонка и соловья. Терновник платит своей жизнью всего за одну песню, но весь мир все равно слушает, и Бог на небесах улыбается.
Это не шип согнулся к жимолости, а жимолость обняла шип.
Рабство есть рабство. Золотая цепь так же плоха, как и железная. Есть ли выход?
Если естественные склонности человечества настолько плохи, что давать им свободу небезопасно, то как получается, что склонности организаторов всегда хороши?
До грехопадения человека родилась роза, св. Амвросий говорит, без шипа; Но по вине человека был терн Без ароматного бутона розы; Но никогда не бывает розы без шипа.
Если естественные склонности человечества настолько плохи, что небезопасно позволять людям быть свободными, то как получается, что склонности этих организаторов всегда хороши? Разве законодатели и назначенные ими агенты тоже не принадлежат к роду человеческому? Или они верят, что сами сделаны из более тонкой глины, чем остальное человечество?
Неспособность лучше отскочить была занозой в ноге.
Улыбаться шутке, которая вонзает занозу в чужую грудь, значит стать виновником шалости.
Лучше один шип выдернут, чем все останутся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!