Цитата Свами Вивекананды

Думайте день и ночь, что я являюсь сущностью этого Высшего Существования, Знания, Блаженства — какой у меня страх и тревога? Это тело, ум и интеллект преходящи, и То, что за ними, — это я сам.
Всегда дует ветер божественной благодати. Вам просто нужно расправить свой парус. Когда бы вы ни делали что-либо, делайте это со всем сердцем, сконцентрированным на этом. Думайте день и ночь, я суть этого Высшего Бытия-Сознания-Блаженства. Какой у меня страх и тревога?
Книга вся в нас. Дурак, разве ты не слышишь? В твоем собственном сердце днем ​​и ночью поется эта Вечная Музыка — Саччидананда, сохам, сохам — Абсолютное Существование-Знание-Блаженство, Я есть Он, я есть Он.
Я всегда знал, что качеством любви является разум, хотя тело иногда отказывается от этого знания. Тело живет для себя. Он живет только для того, чтобы питаться и ждать ночи. Это по сути ночной образ жизни. Но как быть с разумом, который рожден солнцем, Уильям, и должен провести тысячи часов своей жизни в бодрствующем и осознанном состоянии? Сможете ли вы уравновесить тело, это жалкое эгоистичное создание ночи, против целой жизни солнца и интеллекта? Я не знаю.
Кому все это снится? Экстаз, чистый экстаз, радость за пределами понимания, блаженство за пределами сухой тупости философских устремлений ума, свет за пределами любого света в этом мире — Субстанция и сущность всего существования есть этот свет, трансцендентный свет.
Думайте: «Я за пределами тела. Это тело — просто водяной пузырь. Я — за пределами ума. Этот ум — просто бешеная обезьяна. Я — Атма. Я и Бог — одно. ... После того, как это тело уходит, я здесь. Без этого тела я все еще здесь. Я вездесущ. Я есть все". Чтобы достичь этой истины, вам нужно заняться духовной практикой. Вы должны спросить: «Что такое Бог? Кто такой Бог? Кто я?» Иисус провел двенадцать лет в пустыне; потом он понял. Вы также должны выполнять садхану.
У нас есть ум, но мы являемся сознанием внутри тела и ума. Я в своем теле, но я вечная душа, полная знания и блаженства, нерожденная и бессмертная. А естественное качество души, открытое от эго и всех наших заблуждений, есть безусловная любовь ко всепрекрасному Господу.
Я искра из Бесконечности. Я не плоть и кости. Я легкий. Помогая другим добиться успеха, я обрету собственное процветание. В благополучии других я найду собственное благополучие. Я бесконечен. Я вне пространства, я неутомим; Я выше телесной мысли и речи; вне всякой материи и разума. Я бесконечное блаженство.
Свами не может дать душевного спокойствия; вы должны работать для этого сами. Во-первых, прекратите задавать вопросы и спросите: «Кто я?». Это мое тело, мой разум, мой интеллект. Но кто это «Мой»? Кто претендует на право собственности на то, что объявлено «моим»? «Мой» указывает на право собственности. Это «Мое» и есть жизнь. Пока жизнь находится в теле, существует эта связь между «моим» и интеллектом — «моим» телом, «моим» домом, «моей» землей. Но в тот момент, когда вы удаляете жизнь из тела, нет «моего» или чувства обладания. Жизнь есть Бог.
Переживание не забывания одного лишь сознания является состоянием преданности, которое является отношением немеркнущей настоящей любви, потому что истинное знание Я, которое сияет как само неделимое высшее блаженство, пробуждается как природа любви. Любовь сама по себе является реальной формой Бога. Это чистое блаженство. Назовите это чистым блаженством, Богом, Я или как хотите. Это преданность, это реализация, и это все.
Многое упускается из-за страха. Мы слишком привязаны к телу и продолжаем создавать все больше и больше страха из-за этой привязанности. Тело умрет, тело — это часть смерти, тело — это смерть, но вы — за пределами тела. Вы не тело; ты бестелесный. Запомни это. Пойми. Пробуди себя к этой истине — что ты вне тела. Вы свидетель, видящий.
Я ловлю себя на том, что смотрю на существование как бы из-за гроба, из другого мира; мне все странно; Я как бы вне своего собственного тела и индивидуальности; Я обезличена, отстранена, отброшена на произвол судьбы. Это безумие?
Когда я гуляю по этим улицам, пока не наступит ночь, моя жизнь кажется мне такой же, как у них. Днем они полны бессмысленной деятельности; ночью они полны бессмысленного отсутствия этого. Днем я ничто, а ночью я есть я. Между мной и этими улицами нет никакой разницы, кроме того, что они улицы, а я душа, что, возможно, не имеет значения, когда мы рассматриваем сущность вещей.
Я думаю, следовательно, я существую. (...) Я был субстанцией, вся сущность или природа которой состоит исключительно в том, чтобы думать, и которая не требует никакого места и не зависит от какой-либо материальной вещи, чтобы существовать. Соответственно, это «я», то есть душа, благодаря которой я есмь то, что я есмь, совершенно отлично от тела, и, более того, его легче познать, чем тело, и оно не преминуло бы быть тем, чем оно является, даже если бы тело не существует.
Во-первых, медитация должна носить негативный характер. Продумай все. Анализируйте все, что приходит в голову, одним лишь действием воли. Затем утвердите то, что мы есть на самом деле — существование, знание и блаженство — бытие, знание и любовь.
Высшее блаженство, пульсирующее после медитации, — это ваша чистая сущность.
Днем или безоблачной ночью кормчий может пить вино богов, но оно имеет земной вкус; он бог земли, как одно из греческих божеств, живущих на земных горах и спустившихся для общения с людьми. Но ночью над слоистым слоем может исчезнуть всякое ощущение планеты. Вы знаете, что внизу, под этим небесным покрывалом, находится земля, реальная и твердая. Но это интеллектуальное знание; это знание, спрятанное в уме; не чувство, которое проникает в тело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!