Цитата Свами Вивекананды
Карма есть вечное утверждение свободы человека. . . . Наши мысли, наши слова и дела — это нити сети, которую мы набрасываем вокруг себя.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Поскольку карма — это встреча с собой, мы приобретаем карму, встречаясь с собой в наших многочисленных отношениях и эмоциях; когда мы служим с любящей добротой и терпением или обижаемся на злые мысли. Что мы делаем с ближними, мы делаем с нашим Создателем, наша карма или проблема внутри нас.
Человеческая свобода включает в себя нашу способность делать паузу между стимулом и реакцией и в этой паузе выбирать ту реакцию, на которую мы хотим направить свой вес. Способность создавать себя, основанная на этой свободе, неотделима от сознания или самосознания. (стр. 100)
Мудрецы-йоги говорят, что вся боль человеческой жизни вызвана словами, как и вся радость. Мы создаем слова, чтобы описать наш опыт, и эти слова вызывают сопутствующие эмоции, которые дергают нас, как собак на поводке. Нас соблазняют собственные мантры (я неудачник, я одинок, я неудачник, я одинок), и мы становимся им памятниками. Таким образом, перестать говорить на некоторое время — значит попытаться лишить слова силы, перестать душить себя словами, освободиться от удушающих мантр.
Мы сами создатели своей жизни. Нет такой вещи, как судьба. Наша жизнь является результатом наших предыдущих действий, нашей кармы, и естественно, что, будучи сами создателями нашей кармы, мы также должны быть в состоянии ее разрушить.
Человеческая свобода включает в себя нашу способность сделать паузу, выбрать один ответ, на который мы хотим направить свой вес.
В пространстве между стимулом (что происходит) и тем, как мы реагируем, лежит наша свобода выбора. В конечном счете, эта способность выбирать и определяет нас как людей. У нас может быть ограниченный выбор, но мы всегда можем выбирать. Мы можем выбирать наши мысли, эмоции, настроения, наши слова, наши действия; мы можем выбирать наши ценности и жить по принципам. Это выбор действовать или подвергаться действию.
Насилие бывает трех видов: первое — через наши дела; два, через наши слова; и три, через наши мысли. …Корень всего насилия находится в мире мыслей, и именно поэтому так важна тренировка ума.
Все наши мысли, слова и действия, на которые мы слишком мало обращаем внимания, влекут за собой вечные последствия.
Я думаю, что наши жизни связаны нитями. Мы плетем свои собственные стеганые одеяла, и по моему опыту, существует так много нитей, которые связывают людей. Невидимые нити, прочные нити, сверкающие нити, но я думаю, что между людьми так много взаимосвязи, и я признаю это и вижу это все время. Я думаю, что некоторые из них божественны.
Мы совершенно не осознаем свою истинную природу, потому что отождествляем себя со своим телом, своими эмоциями и мыслями, тем самым теряя из виду наш неизменный центр, которым является чистое сознание. Когда мы возвращаемся к нашей истинной природе, наши мысли и восприятия больше не появляются как модификации одной субстанции, они возникают и исчезают, как волны океана.
В главе об изучении мы рассмотрели важность наблюдения за собой, чтобы увидеть, как часто наша речь является отчаянной попыткой объяснить и оправдать наши действия. Увидев это в себе, давайте поэкспериментируем с делами без каких бы то ни было слов объяснения. Мы отмечаем наше чувство страха, что люди неправильно поймут, почему мы сделали то, что сделали. Мы стремимся позволить Богу быть нашим оправданием.
Редко какой-либо народ имел большее процветание, чем мы сейчас наслаждаемся. За это сердечно и торжественно благодарим Подателя Добра; и мы стремимся восхвалять Его не только словами, но и делами, тем, как мы исполняем свой долг перед собой и перед нашими ближними.
Что такое жизнь? Мысли и чувства возникают независимо от нашей воли, и мы используем слова, чтобы выразить их. Мы рождаемся, и о нашем рождении не вспоминают, и о нашем младенчестве вспоминают лишь отрывками. Мы живем, и, живя, мы теряем понимание жизни. Как напрасно думать, что слова могут проникнуть в тайну нашего бытия. При правильном использовании они могут показать наше незнание самих себя, а это очень много.
Мы не можем держать в себе слова вечной жизни, данные нам при встрече с Иисусом Христом: они предназначены для всех, для каждого мужчины и женщины. ... Мы обязаны передать то, что, по милости Божией, мы сами получили.
Бог вводит нас в вечную жизнь, которая течет через Него. Он делает это, сначала направляя эту жизнь на наши нужды, а затем распространяя ее на наши дела — дела, совершенные с ожиданием того, что Он и Его Отец будут действовать вместе с нашими действиями и в наших действиях.
Свобода подобна удерживанию маленькой птички. Если вы сожмете его слишком сильно, вы убьете его. Но если вы не держите его достаточно крепко, он улетит. В самом деле, свобода может быть и хрупкой, и неуловимой, и поэтому, как убедительно напоминает нам Музей свободы McCormick Tribune, она требует нашей вечной бдительности, нашей готовности, нашей способности, нашей убежденности отстаивать то, что мы считаем правильным.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник