Цитата Свами Вивекананды

Главными помощниками в этом освобождении являются Абхьяса и Вайрагья. Вайрагья — это непривязанность к жизни, потому что это желание наслаждаться приносит с собой все это рабство; а абхьяса — это постоянная практика любой из йог.
Абхьяса (практика) — это посвященный, непоколебимый, постоянный и неусыпный поиск избранного предмета, осуществляемый вопреки всему перед лицом повторяющихся неудач в течение неопределенно долгого времени.
Продвинутые медитаторы больше даже не желают освобождения — это просто еще одна привязанность. Освобождения нет. Нет рабства. Это всего лишь идеи ума.
Это высшее проявление силы Вайрагьи, когда она убирает даже наше влечение к качествам.
Просто видеть тот факт, что это привязанность, что привязанность — это рабство — красивое слово для рабства — что привязанность — это не любовь… просто видеть уродство привязанности — оно отпадает; тогда возникает любовь. Та же самая энергия, которая становилась привязанностью, освобожденная от привязанности, становится совершенно другой энергией; это становится любовью.
Желание можно искоренить с корнем, твердо усвоив четыре атрибута: Джняна, Атмаништха, Вайрагья, Дхарма и полноценная преданность Богу.
Тот, кто обладает Вайрагьей, понимает под Атманом не индивидуальное эго, а Всепроникающего Господа, пребывающего как Я и Внутреннего Правителя во всем. Он воспринимается всеми как сумма.
Концентрация — это не думать об одном. Наоборот, это исключает все мысли, поскольку все мысли препятствуют ощущению своего истинного бытия. Все усилия должны быть направлены просто на то, чтобы снять завесу невежества. Концентрация ума исключительно на Атмане приведет к счастью или блаженству. Втягивание мыслей, сдерживание их и предотвращение их отклонения вовне называется непривязанностью (вайрагья). Фиксация их в Я — это духовная практика (садхана). Концентрация на сердце аналогична концентрации на Атмане. Сердце — это другое имя Самости.
Ничто воспринимаемое не является реальным. Ваша привязанность — это ваше рабство. Вы не можете контролировать будущее. Нет такой вещи, как свобода воли. Воля — это рабство. Вы отождествляете себя со своими желаниями и становитесь их рабом.
Привязанность приносит страдание, непривязанность приносит блаженство. Так что используйте вещи, но не будьте ими. Живите жизнью, но не живите ею. Обладайте вещами, но не будьте ими. Есть вещи - это не проблема. Я не за отречение. Наслаждайтесь всем, что дает жизнь, но всегда оставайтесь свободными.
«Поэтому, братья, так вы должны тренировать себя: освобождение воли через любовь будет развиваться, мы будем часто практиковать ее, мы сделаем ее средством и основанием, утвердимся на ней, сохраним ее, всесторонне приведем в действие».
Это истина благодати, а не закона, которая приносит вам истинную свободу. Истина закона только связывает вас. На самом деле религиозное рабство является одним из самых калечащих рабства, которым может быть обременен человек. Религиозное рабство держит человека в постоянном страхе, вине и беспокойстве.
В ходе эволюции индивидуального существа мы будем практиковать каждую из этих йог. Один путь не лучше другого.
Ближайший враг любви — привязанность. Привязанность маскируется под любовь. Он говорит: «Я буду любить этого человека, потому что он мне нужен». Или: «Я буду любить тебя, если ты ответишь мне взаимностью. Я буду любить тебя, но только если ты будешь такой, какой я хочу». Это вовсе не любовь — это привязанность — и привязанность жесткая, она очень отличается от любви.
Преданность постепенно переходит на более высокие уровни. . . . Один тип идет к Богу и просит Его избавить его от страданий. Другой попросит денег или материальных вещей. Третий будет просить об освобождении или освобождении от своего рабства. А четвертый ничего не попросит. Он просто будет наслаждаться молитвой и восхвалением своего Господа. Это высшая форма молитвы. (За пределами слова, 119)
Свобода означает способность действовать под руководством души, а не по принуждению желаний и привычек. Подчинение эго ведет к рабству; послушание душе приносит освобождение.
Когда мысль в рабстве, истина скрыта, ибо все мутно и неясно, и тягостное занятие суждения приносит досаду и утомление. Какую пользу можно извлечь из различий и разделений?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!