Цитата Свами Вивекананды

Что хорошего в этом теле? Позвольте этому помочь другим. Разве Учитель не проповедовал до самого конца? И мне не сделать то же самое? Мне плевать на соломинку, если тело пойдет. Вы не представляете, как я счастлив, когда нахожу искренних искателей истины, с которыми можно поговорить. В работе по пробуждению Атмана в моих ближних я с радостью буду умирать снова и снова!
Может быть, я найду благом выйти из своего тела — сбросить его, как старую одежду. Но я не перестану работать! Я буду вдохновлять людей повсюду, пока мир не узнает, что он един с Богом.
Мои юноши никогда не будут работать, мужчины, которые работают, не могут мечтать; и мудрость приходит к нам во сне. Вы просите меня вспахать землю. Мне взять нож и разорвать грудь моей матери? Тогда, когда я умру, она не возьмет меня к себе на покой. Вы просите меня копать камень. Должен ли я копаться под ее кожей в поисках ее костей? Затем, когда я умру, я не смогу войти в ее тело, чтобы родиться снова. Вы просите меня косить траву, заготавливать сено, продавать его и разбогатеть, как белые люди. Но как я посмел отрезать волосы моей матери.
Я искра из Бесконечности. Я не плоть и кости. Я легкий. Помогая другим добиться успеха, я обрету собственное процветание. В благополучии других я найду собственное благополучие. Я бесконечен. Я вне пространства, я неутомим; Я выше телесной мысли и речи; вне всякой материи и разума. Я бесконечное блаженство.
Когда-нибудь вы прочтете в газетах, что Д. Л. Муди из Восточного Нортфилда мертв. Не верь ни единому слову! В этот момент я буду более живым, чем сейчас; Я поднимусь выше, вот и все, из этой старой глиняной лачуги в дом, который бессмертен, в тело, которого не может коснуться смерть, которое не может испортить грех; тело, подобное Его славному телу.
Отрекись и сдайся. Что сказал Христос? «Тот, кто теряет свою жизнь ради Меня, найдет ее». Снова и снова он проповедовал отречение как единственный путь к совершенству. Наступает время, когда ум пробуждается от этого долгого и унылого сна — ребенок бросает свою игру и хочет вернуться к своей матери. Отречение — это не аскетизм. Все нищие Христос? Бедность — не синоним святости; часто наоборот.
Последним придет самоотдача. Тогда мы сможем отдаться Матери. Если приходит страдание, добро пожаловать; если придет счастье, добро пожаловать. Затем, когда мы подойдем к этой любви, все кривое станет прямым. Одно и то же зрелище будет и для брамина, и для парии, и для собаки. До тех пор, пока мы не полюбим вселенную одинаково дальновидно, беспристрастной, неумирающей любовью, мы снова и снова теряем ее. Но тогда все исчезнет, ​​и мы увидим во всем ту же бесконечную вечную Мать.
Дайте, и дано будет вам; мерой доброй, утрясенной, утрясенной и переполненной, будут давать вам в недро. Ибо какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Наступает ночь, и вот моя вахта начинается. Это не закончится до моей смерти. Я не возьму жены, не буду владеть землями, не буду отцом детей. Я не буду носить короны и не добьюсь славы. Я буду жить и умру на своем посту. Я меч во тьме. Я наблюдатель на стенах. Я огонь, горящий против холода, свет, несущий рассвет, рог, пробуждающий спящих, щит, охраняющий владения людей. Я отдаю свою жизнь и честь Ночному Дозору в эту ночь и во все грядущие.
Гуляя, я свободен и нахожу то драгоценное единство жизни и воображения, это безмолвное уходящее я, которое так легко потерять, но которое, кажется, вновь пробуждается из глубочайших ритмов моего тела. Как часто у меня было это стремление к бесконечной прогулке — идти беспрепятственно, пока движение моего тела, когда я иду, не попадало в бегство улиц под моими ногами — пока я в своем теле и мир в его земной коже не слились воедино. в единый акт познания.
Я не перестану учиться ни при жизни, ни при прибытии в духовный мир… и когда я снова получу свое тело, я буду…продолжать свои исследования.
Опять же, люди говорят нам, что наша проповедь должна быть позитивной, а не негативной, что мы можем проповедовать истину, не нападая на заблуждения. Но если мы последуем этому совету, нам придется закрыть нашу Библию и отказаться от ее учений. Новый Завет представляет собой полемическую книгу почти от начала до конца ... Именно когда люди почувствовали необходимость выступить против заблуждения, они поднялись на действительно большие высоты в прославлении истины.
Кто ищет истину, тот найдет красоту. Тот, кто ищет красоту, найдет тщеславие. Тот, кто ищет порядка, найдет удовлетворение. Тот, кто ищет удовольствия, будет разочарован. Тот, кто считает себя слугой своих ближних, обретет радость самовыражения. Тот, кто ищет самовыражения, упадет в яму высокомерия.
Я Джон Хэнкок, . . . будучи в преклонном возрасте и обладая совершенным умом и памятью, — слава Богу, — итак, помня о смертности тела моего и зная, что всем людям положено однажды умереть (Евреям 9:27), сотворите и устройте это моя последняя воля и завещание ... Принципиально и прежде всего я отдаю и предаю свою душу в руки Бога, который дал ее: и мое тело я предаю земле. . . ни в чем не сомневаясь, но при всеобщем воскресении я снова получу то же по милости и силе Божией. . .
Если люди полагаются на то, что я буду человеком истины, я должен снова и снова, снова и снова доказывать, что я человек истины. Не может быть, чтобы в понедельник я был человеком правды, во вторник я говорил правду на три четверти, в среду говорил полуправду, в четверг говорил четверть правды, в пятницу вообще не говорил, а в Суббота Я даже не могу думать, как говорить правду.
Мы предвидим время, когда любовь к истине сравняется с нашей любовью к свободе, и люди станут одновременно сердечно терпимыми и искренними верующими.
Если бы мы только могли разорвать оковы тела, связывающие ноги души, мы испытали бы великую радость. Тогда мы не будем несчастны из-за телесных страданий. Мы станем свободными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!