Цитата Свами Вивекананды

В Индии мать является центром семьи и нашим высшим идеалом. Она для нас представитель Бога, так как Бог — мать вселенной. Именно женщина-мудрец первой нашла единство Бога и изложила это учение в одном из первых гимнов Вед. Наш Бог и личный, и абсолютный, абсолют — мужское, личное — женское. Вот почему мы теперь говорим: «Первое проявление Бога — это рука, качающая колыбель».
Является ли бог источником или же бог — это человеческий способ понимания силы и энергии, поддерживающей мир? В нашей традиции Бог — мужчина. Однако эта мужская и женская дифференциация осуществляется в поле времени и пространства, в поле двойственности. Если Бог находится за пределами двойственности, вы не можете сказать, что Бог — это «Он». Вы не можете сказать, что Бог — это «Она». Вы не можете сказать, что Бог — это «Оно». (18)
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
[Георг Кантор был первым, кто доказал, что может существовать ряд бесконечностей; что бесконечности бывают бесконечного числа размеров.] Таким образом, Абсолют Кантора — это совершенный образ того, что мы переживаем в отношении Бога. Когда я говорю о Достаточно Большом Боге, я имею в виду не просто Бесконечного Бога, но Бога бесконечностей, Абсолюта, который либо выбирает открыться, либо остается скрытым в тайне. Современная математика начинает ощущаться как язык, на котором говорит Бог.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
«Бог — мужчина или женщина?» Ответ на этот вопрос: ни Бог, ни То. Но если вы должны дать Богу пол, то Бог больше женский, чем мужской, ибо он содержится в Ней.
Теперь у нас нет Бога. У нас было два: старый Бог, которого передали нам наши отцы, которого мы ненавидели и никогда не любили; новый, который мы сделали для себя, который мы любили; но теперь он отлетел от нас, и мы видим, из чего он был сделан — тень нашего высшего идеала, увенчанная и восседающая на престоле. Теперь у нас нет Бога.
Личные отношения с Богом улучшают жизнь. Во-первых, это позволяет нам принять наши ограничения, не расстраиваясь из-за них. Он убеждает нас в том, что проблемы, которые мы не можем решить, не обязательно неразрешимы. Во-вторых, когда мы в этом нуждаемся, Бог предлагает нам чувство прощения, чувство очищения от нашей неполноты. . . . Последнее и, возможно, самое важное, личные отношения с Богом избавляют нас от страха смерти. Нам не нужно бояться, что все наши добрые дела исчезнут, когда мы умрем.
Какой бы ни была сила Бога, первый аспект Бога никогда не является аспектом абсолютного Учителя, Всемогущего. Это Бог, который ставит себя на наш человеческий уровень и ограничивает себя.
Если мы хотим доказательства любви Бога к нам, то мы должны сначала взглянуть на Крест, где Бог принес Своего Сына в жертву за наши грехи. Голгофа — единственное объективное, абсолютное, неопровержимое доказательство любви Бога к нам.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Вот почему на протяжении тысячелетий христиане считали крест столь важным в жизни. Оно говорит нам о страданиях Бога, боли Бога, разбитом сердце Бога. Это Бог делает первый шаг, а затем ждет нашего ответа.
Первым требованием управления является отдать себя Богу. Таким образом, должно последовать логическое признание абсолютной собственности Бога.
Веды сообщают нам, что, поскольку Бог абсолютен, нет никакой разницы между Богом-личностью и Его святым именем; имя - Бог.
Богословы часто утверждают, что у Бога нет тела, пола, расы и возраста. Большинство людей утверждают, что Бог не мужчина и не женщина. Тем не менее, большинство людей приходят в замешательство, расстраиваются или даже злятся, когда им предлагают, что Бог, которого они знают как Господа и Отца, может также быть Богом-Матерью или Богиней.
Прежде чем я покину этот мир, я желаю, как лучшее наследие моей семье, мой серьезный, торжественный совет сделать выбор моего Бога в пользу их Бога. Он был Богом моего отца и Богом предшественников вашей Матери. Я торжественно заклинаю вас сделать своей первой заботой поиск мира с Богом и, примирившись, сделать своей целью угодить Богу во всем.
Моя Вирхен де Гваделупе не Божия Матерь. Она Бог. Она лицо для бога без лица, индигена для бога без этнической принадлежности, женское божество для бесполого бога, но я также понимаю, что для нее, чтобы она подошла ко мне, для меня, чтобы наконец открыть дверь и принять ее , она должна была быть женщиной, как я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!