Предположим, я допускаю, что свиньи и собаки в какой-то степени осознают себя и действительно имеют мысли о будущем. Это давало бы некоторые основания думать, что убивать их по своей природе неправильно — не совсем неправильно, но, возможно, довольно серьезно. Тем не менее, есть и другие животные — может быть, куры или рыбы, — которые могут чувствовать боль, но не обладают самосознанием или способностью думать о будущем. Что касается этих животных, вы не дали мне ни одной причины, по которой безболезненное убийство было бы неправильным, если другие животные займут их место и будут вести столь же хорошую жизнь.