Цитата Свами Вивекананды

Религия — это особенность развития индийского ума. — © Свами Вивекананда
Религия — это особенность развития индийского ума.
Индийская культура, безусловно, дает индийскому уму, в том числе уму индийского ученого, способность мыслить нестандартно.
Писатель улавливает изменения своего мнения на прыжке. Рост захватывающий; рост динамичный и тревожный. Рост души, рост ума.
В отличие от истории роста Китая, построенной на стратегии создания избыточного предложения, история роста Индии построена на стратегии реагирования на стимулы, порожденные избыточным спросом. Вот почему в индийском процессе роста заложена определенная степень инфляции.
Духовность — главный ключ индийского ума. Именно эта господствующая склонность Индии придает характер всем проявлениям ее культуры. На самом деле они выросли из ее врожденной духовной склонности, естественным проявлением которой является ее религия. Индийский ум всегда осознавал, что Высшее есть Бесконечное, и осознавал, что для души в Природе Бесконечное всегда должно являться в бесконечном разнообразии аспектов.
Гордитесь тем, что вы индиец, и с гордостью провозглашайте: «Я индиец, каждый индиец — мой брат». Скажи: «Невежественный индиец, бедный и обездоленный индиец, индиец-брамин, индиец-изгой — мой брат».
В Делавэре самый большой прирост населения приходится на американцев индийского происхождения, переезжающих из Индии. Вы не можете пойти в 7-11 или Dunkin Donuts, если у вас нет легкого индийского акцента. Я не шучу.
Индийская цивилизация не различает религии. Мы невозможное достижение в мире, и я очень горжусь тем, что я индиец.
Никакая притворство необычности не может скрыть обыденного ума.
Особенность американского ума состоит в том, что он рассматривает любой экскурс в истину как приключение в цинизме.
Для индийского ума нет ничего выше религиозных идеалов, это лейтмотив индийской жизни.
Разнообразие, индивидуальность, необычность, эксцентричность и даже капризность приятны британскому уму; они делают жизнь интереснее.
Я не думаю, что какая-либо религия поощряет нетерпимость. Нетерпимость — это величайшее умственное загрязнение, и каждая религия пытается удалить это загрязнение. Итак, мы должны понимать, что всякий раз, когда есть нетерпимость, это происходит от нерелигиозного ума. Оно не создано религией и не находится в уме религиозного человека.
Я хочу избавиться от индийской проблемы. [...] Наша цель - продолжать до тех пор, пока в Канаде не останется ни одного индейца, который не был бы поглощен политическим телом, и не будет ни индийского вопроса, ни индийского департамента.
Различие между разумом и телом — это искусственная дихотомия, различение, которое, несомненно, основано гораздо больше на особенностях интеллектуального понимания, чем на природе вещей.
Древнее индийское учение заключалось в том, что неправильно отрывать от земли все, что там растет. Его можно срезать, но не следует вырывать с корнем. У деревьев и травы есть духи. Какое бы растение такого роста ни было уничтожено каким-нибудь добрым индейцем, его действие совершается в печали и с мольбой о прощении из-за его нужды.
Помните слово бодхичитта, потому что Атиша говорит, что все усилия религии, вся наука о религии есть не что иное, как стремление создать бодхичитту, сознание будды: ум, который действует как не-ум, ум, который больше не мечтает, больше не думает, ум, который есть просто осознание, чистое осознание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!