Цитата Свами Вивекананды

Индуизм допускает прозелитизм. Любой человек, будь то шудра или чандала, может объяснить философию даже брамину. Истину можно узнать от самого низкого человека, к какой бы касте или вероисповеданию он ни принадлежал.
Брахман не так нуждается в образовании, как чандала. Если сыну брамина нужен один учитель, то сыну чандалы нужно десять.
Я даже не знаю, саварна я или нет, я каяст, поэтому я не брамин, не кшатрий, не вайшья и не шудра.
Йогой, как образом жизни и философией, может заниматься каждый, у кого есть склонность к ней, ибо йога принадлежит человечеству в целом. Он не является собственностью какой-либо одной группы или какого-либо одного человека, но ему может следовать любой и все в любом уголке земного шара, независимо от класса, вероисповедания или религии.
Любое преступное деяние против любого лица или учреждения в Индии подлежит осуждению. Нападавшие должны быть строго наказаны в соответствии с законом. Я уже говорил это раньше и повторяю снова: любая дискриминация или насилие в отношении любой общины недопустимы. Моя позиция по этому поводу очень ясна: саб ка сат, саб ка викас. Мы выступаем за каждого из 1,25 миллиарда индийцев, независимо от их касты или вероисповедания, и мы будем работать на благо каждого из них.
«Обучись доброму знанию со всей преданностью у низшей касты. Узнай путь к свободе, даже если она исходит от изгоя, служа ему. Если женщина — драгоценность, бери ее замуж, даже если она из низшей семьи низшая каста». Таков закон, установленный нашим великим и несравненным законодателем, божественным Ману.
Если в природе есть неравенство, то все равно должны быть равные шансы для всех, или если у кого-то больше, а у кого-то меньше, то слабейшему надо давать больше шансов, чем сильному. Другими словами, брамин не так нуждается в образовании, как чандала. Если сыну брамина нужен один учитель, то сыну чандалы нужно десять. Ибо большую помощь надо оказать тому, кого природа не наделила острым умом от рождения. Это сумасшедший, который возит уголь в Ньюкасл. Бедные, угнетенные, невежественные, пусть они будут вашим Богом.
Национал-социализм — это решимость создать нового человека. Не будет больше ни индивидуальной произвольной воли, ни сфер, в которых индивидуум принадлежит самому себе. Время счастья как личного дела прошло.
Одно из отличий индуизма от других религий состоит в том, что в индуизме мы переходим от истины к истине — от низшей истины к высшей истине — и никогда от заблуждения к истине.
Божественная Истина выше любой религии, веры, писания, идеи или философии.
Я думаю, что в диаспоре и среди иммигрантов религия становится средством передачи культурной информации и культурных кодов, и это в конечном итоге приводит к переписыванию некоторых вещей о религии, таких как каста. Кастовая дискриминация и иерархия по-прежнему являются очень фундаментальной и жестокой частью индуизма. Моя семья принадлежала к высшей касте, и это было совершенно ясно. Я чувствую, что каста и религиозная практика на самом деле неразрывны.
Если бы меня попросили дать определение индуистской вере, я бы просто сказал: ищите Истину ненасильственными средствами. Индуизм — это неустанное стремление к истине.
Когда мы выбираем мобильную сеть, проверяем ли мы, принадлежат ли Airtel или Vodafone к определенной касте? Нет, мы просто выбираем поставщика на основе наилучшего качества или услуги. Тогда почему мы голосуем за кого-то только потому, что он принадлежит к той же касте, что и мы?
У меня нет расовых предрассудков, и я думаю, что у меня нет цветных предрассудков, кастовых предрассудков или предрассудков вероисповедания. Действительно, я это знаю. Я могу выдержать любое общество. Все, что мне важно знать, это то, что человек есть человек, — мне этого достаточно; он не может быть хуже.
Каста может быть плохой. Каста может привести к такому грубому поведению, которое можно назвать бесчеловечным отношением человека к человеку. Тем не менее следует признать, что индусы соблюдают касту не потому, что они бесчеловечны или заблуждаются. Они соблюдают касту, потому что глубоко религиозны.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
И в момент контакта они не знают, принадлежит ли рука, которая тянется к их, индусу, или мусульманину, или христианину, или брамину, или неприкасаемому, или ты родился в этом городе, или прибыл только сегодня утром, или ты живешь в Малабаре. Хилл, или Нью-Йорк, или Джогешвари; будь вы из Бомбея, Мумбаи или Нью-Йорка. Все, что они знают, это то, что вы пытаетесь попасть в золотой город, и этого достаточно. Иди на борт, говорят они. Мы приспособимся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!