Цитата Свами Вивекананды

Я не метафизик, не философ и даже не святой. Но я беден и люблю бедняков. Я вижу, кого в этой стране называют бедняками, и как много сочувствующих им!
Каждый из нас день и ночь молится за миллионы угнетенных в Индии, которые крепко скованы нищетой, жреческим коварством и тиранией, — молитесь за них день и ночь. Я не мета-врач, не философ и даже не святой. Но я беден, я люблю бедных... Пусть эти люди будут твоим Богом - думай о них, работай для них, молись о них непрестанно - Господь укажет тебе путь.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
У мира нет времени быть с бедными, учиться с бедными, слушать бедных. Выслушивать бедных — это упражнение, требующее большой дисциплины, но такое слушание, безусловно, необходимо, если милосердие не должно превратиться в ненависть к бедным за то, что они бедны.
Не богатые виноваты в том, что бедные люди бедны. Бедные люди, получившие образование и много работающие в этой стране, перестанут быть бедными. Это должно быть целью для всех бедняков во всем мире.
Здесь, в Индии, бедность принимает очень много аспектов. Есть не только бедняки, которых вы видите в городах, есть бедняки среди племен, бедняки, которые живут в лесу, бедняки, которые живут в горах. Должны ли мы игнорировать их, пока бедняки в городах живут лучше? А лучше со ссылкой на что? К чему люди стремились десять лет назад? Тогда казалось, что так много. Сегодня уже не так много.
Я не беден. Бедны те, кто желает многого.
Пока есть бедные, - я беден, - Пока есть тюрьмы, - я арестант, - Пока есть больные, - я слаб, - Пока есть невежество, - я должен узнать правду, - Пока есть ненависть, - я должен любить, - Пока есть голод, - я голоден. - Таково отождествление, которое Наш Божественный Господь хочет, чтобы мы сделали со всеми, кого Он создал в любви и для любви.
Когда вы живете в бедном районе, вы живете в районе, где у вас плохие школы. Когда у вас плохие школы, у вас плохие учителя. Когда у вас плохие учителя, вы получаете плохое образование. Когда ты получаешь плохое образование, ты можешь работать только на низкооплачиваемой работе. И эта низкооплачиваемая работа позволяет вам снова жить в бедном районе. Итак, это очень порочный круг.
Когда я даю пищу бедным, они называют меня святым. Когда я спрашиваю, почему у бедняков нет еды, они называют меня коммунистом.
Я беден, но у меня есть одно утешение: я беден случайно, а не намеренно.
любой, кто серьезно пьет, беден: так беден, беден, очень беден, я.
Если ты кормишь бедных, ты святой. Если вы спросите, почему они бедны, вы коммунист.
Как христиане, у нас есть еще одна причина любить бедных и служить им; ибо в них мы видим лицо и плоть Христа, который сделал Себя нищим, чтобы обогатить нас своей нищетой.
Я кули и сын кули. Я родился среди бедняков и до сих пор беден. Мои симпатии всегда были на стороне борющихся масс.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Я родился в Сомали, что в Восточной Африке. Мои родители начинали с нуля: бедные, бедные, бедные. Они сбежали, что было неслыханно в моей стране, когда моему отцу было 17, а моей матери 14.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!