Цитата Свами Вивекананды

Я никогда не мог для души различить различие между «религиозным гневом» и «банальным гневом», «религиозным убийством» и «банальным убийством», «религиозным злословием и нерелигиозным» и т. д.
Если у нас никогда не было опыта снятия нашей обычной религиозной обуви с наших обычных религиозных ног и избавления от всей чрезмерной фамильярности, с которой мы приближаемся к Богу, сомнительно, чтобы мы когда-либо стояли в Его присутствии.
Антитеист быстро подвергает резкой критике все религиозные убеждения, возлагая вину на всех без исключения, кто утверждает, что он религиозен. По той же причине, почему нет такого же энтузиазма, чтобы возложить вину за насилие, совершаемое некоторыми неверующими?
Где религиозный режим, там невежество, нищета и абсурд! Ни одно религиозное государство не может возвысить собственный народ! Рано или поздно примитивность религиозного управления и иррациональность религиозных правил приведут к великому краху этих стран! Падение неизбежно!
Всякое настоящее искусство в своем истинном смысле религиозно; это религиозный импульс; не существует такой вещи, как нерелигиозный предмет. Но много плохого или откровенно кощунственного искусства изображает так называемые религиозные сюжеты.
В таких романах, как «Водопад Каатерскилл», я мог сочувственно писать о религиозных людях — и, кроме того, я мог отстаивать религиозную точку зрения, — потому что вера не злит и не смущает меня.
Нет, я не религиозен, извините. Но я был один раз и буду снова. Сейчас нет времени быть религиозным». «Нет времени. Нужно ли время, чтобы быть религиозным?» «О, да. Чтобы быть религиозным, вы должны иметь время и, более того, независимость от времени. Вы не можете быть религиозным всерьез и в то же время жить реальными вещами и по-прежнему относиться к ним серьезно, ко времени и деньгам, к бару «Одеон» и всему такому.
[Этот] законопроект превышает законные полномочия, которыми правительства ограничены существенным различием между гражданскими и религиозными функциями, и нарушает, в частности, статью Конституции Соединенных Штатов, которая провозглашает, что Конгресс не должен издавать закон, касающийся религиозного учреждения. ... Таким образом, эта конкретная церковь до сих пор будет религиозным учреждением по закону, юридическая сила и санкция будут даны определенным статьям в ее конституции и управлении.
Я очень религиозен, знаете ли. Хорошо, если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я хожу в церковь каждое воскресенье, внимательно читаю Библию и слушаю Дебби Бун, ммм, я не религиозный в этом смысле… Но если под «религиозным Вы имеете в виду, что я люблю других и стараюсь помочь им, когда это возможно... Опять же, нет. Но если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я люблю салат из капусты… Да, ладно, ладно!
Государственное спонсорство религиозной деятельности, включая молитвенные службы, священные символы, религиозные праздники и т. п., имеет тенденцию секуляризировать религиозную деятельность, а не делать правительство более этичным или религиозным.
Вам не нужно быть религиозным, чтобы иметь душу; у всех есть. Вам не нужно быть религиозным, чтобы усовершенствовать свою душу; Я нашел святость в признанных атеистах.
Являются ли религиозные убеждения веской причиной для убийства? Несомненно, это часто так. Это также часто дает единственную вескую причину для отказа от убийства, или для проявления милосердия, или для стремления к миру; только глубочайшее незнание истории могло помешать признать это. Ибо правда в том, что религия и безбожие — культурные переменные, а убийство — человеческая константа.
Нетрудно найти религиозное оправдание убийству.
Как многие говорят, у нас сегодня в Америке религиозный ренессанс. Я бы сказал, что это религиозное возрождение, на девяносто процентов, представляет собой величайшую опасность, с которой когда-либо сталкивался истинный религиозный опыт.
Религиозные учреждения должны иметь религиозную свободу в этом вопросе. Ни одна церковь или служитель никогда не должны заключать брак, несовместимый с их религиозными убеждениями. Но я думаю, как гражданский институт, время этого вопроса пришло, и нам нужно двигаться вперед.
Растущее количество исследований в области социальных наук показывает, что атеисты и нерелигиозные люди в целом далеко не сомнительные существа, как многие считают их. В основных вопросах морали и порядочности — таких вопросах, как применение государством пыток, смертная казнь, карательное избиение детей, расизм, сексизм, гомофобия, антисемитизм, ухудшение состояния окружающей среды или права человека — нерелигиозные люди, как правило, более этичны, чем их религиозные сверстники, особенно по сравнению с теми, кто называет себя очень религиозными.
Ужасно, что мы все умираем и теряем все, что любим; вдвойне ужасно, что так много человеческих существ напрасно страдают при жизни. То, что так много этих страданий может быть напрямую приписано религии — религиозной ненависти, религиозным войнам, религиозным заблуждениям и религиозному отвлечению скудных ресурсов, — вот что делает атеизм моральной и интеллектуальной необходимостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!