Цитата Свами Вивекананды

Куда вы отправитесь искать Брахмана? Он имманентен всем существам. Вот, вот видимый Брахман! Позор тем, кто, пренебрегая видимым Брахманом, сосредоточил свои мысли на других вещах! Вот видимый Брахман перед вами, осязаемый, как плод в руке! Разве ты не видишь? Здесь — здесь — Брахман!
Что такое Брахман, невозможно описать. Все вещи в мире — Веды, Пураны, Тантры, шесть философских систем — осквернены, как пища, к которой прикасались языком, ибо они были прочитаны или произнесены языком. Только одно не было осквернено таким образом, и это Брахман. Никто никогда не мог сказать, что такое Брахман.
Риши древности достигли Знания Брахмана. Этого не может быть до тех пор, пока есть малейший след мирского. Как тяжело трудились риши! Рано утром они уходили из скита и проводили весь день в одиночестве, медитируя на Брахмана. Ночью они возвращались в хижину и ели немного фруктов или кореньев. Они держали свой ум в стороне от объектов зрения, слуха, осязания и других вещей мирской природы. Только так они осознали Брахмана как свое собственное внутреннее сознание.
Чистый ум сам по себе является Брахманом; отсюда следует, что Брахман есть не что иное, как ум мудреца.
Правильное различение бывает двух видов: аналитическое и синтетическое. Первое ведет от явлений к Абсолютному Брахману, а благодаря второму человек узнает, как Абсолютный Брахман проявляется как вселенная.
Мир иллюзорен, реален только Брахман, Брахман — это мир
Человек есть ближайшее приближение к Брахману.
Хотя Один Брахман есть Причина Множества. ... Смотри, но Единое во всем сбивает тебя с пути второе.
Величайший грех — думать, что ты слаб. Нет никого выше: осознайте, что вы Брахман. Ничто не имеет силы, кроме того, что вы ей даете.
Наиболее лаконично Вечная Философия выражена в санскритской формуле тат твам аси («Это ты»); Атман, или имманентное вечное Я, един с Брахманом, Абсолютным Принципом всего сущего; и последняя цель каждого человеческого существа состоит в том, чтобы открыть для себя этот факт, узнать, кто он есть на самом деле.
В одном смысле Брахман известен каждому человеку; он знает: «Я есть»; но человек не знает себя таким, какой он есть.
Во время глубокой медитации можно рассеять время, увидеть одновременно все прошлое, настоящее и будущее, и тогда все хорошо, все совершенно, все есть Брахман.
Непоколебимой преданностью Мне человек преодолевает три гуны — Я — Обитель Брахмана, Вечного и Непреложного, вечной Дхармы и Абсолютного Блаженства.
Сам ум имеет форму всего, т. е. души, Бога и мира; когда оно становится формой Я через знание, происходит освобождение, которое принадлежит природе Брахмана: таково учение.
Пусть Тот, Кто является Брахманом индусов, Ахура-Маздой зороастрийцев, Буддой буддистов, Иеговой евреев, Небесным Отцом христиан, даст вам силу осуществить вашу благородную идею.
Мистик и физик приходят к одному выводу; один начинается из внутреннего царства, другой из внешнего мира. Гармония между их взглядами подтверждает древнюю индийскую мудрость, согласно которой Брахман, высшая внешняя реальность, идентичен Атману, внутренней реальности.
Те, кто работают над чем-то сердцем и душой, не только достигают в нем успеха, но благодаря своему погружению в него они также постигают высшую истину — Брахмана. Кто трудится над делом всем сердцем, получает помощь от Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!