Цитата Свами Вивекананды

Никто не виноват в наших несчастьях, кроме нас самих. — © Свами Вивекананда
Никто не виноват в наших несчастьях, кроме нас самих.
Каждый из нас пожинает то, что посеял сам. Эти несчастья, от которых мы страдаем, эти узы, в которых мы боремся, были вызваны нами самими, и никто во вселенной не виноват. Меньше всего в этом виноват Бог.
Единственное, что утешает нас в наших несчастьях, — это развлечения, и тем не менее это величайшее из наших несчастий. Ибо это-то и мешает нам в основном размышлять о себе и заставляет незаметно губить себя.
Человеческое несчастье в наше время так ужасно, что если мы позволим себе зацикливаться на нем, то лишь прибавим к реальным несчастьям других воображаемые собственные несчастья, не принося им никакой пользы.
Наши воспоминания принадлежат нам, и мы не можем винить что-либо или кого-либо в прошлом за какую-либо боль, обитающую в нем. Если мы откроем им дверь или продолжим прокручивать в уме прошлые инциденты, нам придется винить только себя.
Отвлечение — единственное, что утешает нас в наших страданиях. Однако это само по себе является величайшим из наших страданий.
Большинство наших страданий мы навлекаем на себя. И они - сумма нашей собственной глупости.
Все наши несчастья доказывают наше величие. Это страдания свергнутого монарха.
Мы идем в прошлое, чтобы возложить вину - с прошлым не поспоришь. Мы обращаемся к себе в прошлое, чтобы объяснить наши нынешние страдания.
По нашему отношению мы решаем читать или не читать. Своим отношением мы решаем попробовать или сдаться. Своим отношением мы виним себя в своих неудачах или виним других. Наше отношение определяет, говорим ли мы правду или лжем, действуем или медлим, продвигаемся вперед или отступаем, и только благодаря нашему собственному отношению мы и только мы фактически решаем, добиться успеха или потерпеть неудачу.
Давным-давно я научился не возлагать вину за отсталость Бразилии на США. Мы должны винить себя. Наша отсталость вызвана элитой, которая на протяжении века не думала о большинстве и подчинила себя чужим интересам.
Гордость уравновешивает все наши бедствия, ибо она либо скрывает их, либо, если обнаруживает их, то хвастается этим раскрытием. Гордость настолько овладевает нами, даже среди наших страданий и ошибок, что мы готовы пожертвовать жизнью с радостью, лишь бы о ней говорили.
Все говорят о свободе. Во всем мире разные люди, разные расы, разные страны борются за свободу. Но что такое свобода? В Америке мы говорим о жизни в свободной стране. Но действительно ли мы свободны? Можем ли мы быть теми, кто мы есть на самом деле? Ответ - нет, мы не свободны. Истинная свобода связана с человеческим духом — это свобода быть тем, кто мы есть на самом деле. Кто мешает нам быть свободными? Мы виним правительство, виним погоду, виним родителей, виним религию, виним Бога. Кто на самом деле мешает нам быть свободными? Мы останавливаем себя.
Самоупреки — это роскошь. Когда мы виним себя, мы чувствуем, что никто другой не имеет права обвинять нас.
В самоупреках есть роскошь. Когда мы виним себя, мы чувствуем, что никто другой не имеет права обвинять нас.
Такие буддийские слова, как сострадание и пустота, не имеют большого значения до тех пор, пока мы не начнем культивировать врожденную способность просто быть рядом с болью, с открытым сердцем и готовностью не пытаться немедленно пустить землю под ноги. Например, если то, что мы чувствуем, — это гнев, мы обычно предполагаем, что есть только два способа относиться к нему. Одни виноваты другие. Переложить все это на кого-то другого; переложить всю вину на всех остальных. Другая альтернатива состоит в том, чтобы чувствовать вину за нашу ярость и винить себя.
Фрейд говорит нам винить во всех недостатках нашей жизни наших родителей, Маркс говорит нам винить высший класс нашего общества. Но виноват только ты сам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!