Цитата Свами Вивекананды

Разнообразие религиозных верований является преимуществом, поскольку все верования хороши, поскольку они побуждают нас вести религиозную жизнь. Чем больше сект, тем больше возможностей для успешного обращения к божественному инстинкту в каждом из нас.
Вы должны быть ближе к религиозным истокам — поколение 20-х годов было действительно светским в том смысле, что оно еще знало свою теологию и свои разновидности религиозного опыта. Мы постсекулярны, изобретаем новые верования, не имея никакого смысла организовывать истины. Истины, которые мы принимаем, настолько многочисленны, что честность становится не более чем стратегией, с помощью которой вы управляете своей склонностью к двуличию.
В религиозных и светских делах более пылкие верования привлекают последователей. Если вы умеренный в каком-либо отношении — если вы умеренный в отношении абортов, если вы умеренный в отношении контроля над оружием или если вы умеренный в своей религиозной вере — это не перерастает в крестовый поход, в котором вы Вы либо правы, либо нет, хороши или плохи, с нами или против нас.
Кто не видит, что мы, вероятно, гораздо лучше установим отличительное значение религиозной меланхолии и счастья или религиозных трансов, сравнив их настолько добросовестно, насколько это возможно, с другими разновидностями меланхолии, счастья и транса, чем отказавшись рассматривать их место в каком-либо более общем ряду и обращение с ними так, как если бы они вообще находились вне порядка природы?
Я считаю, что различные религиозные традиции обладают огромным потенциалом для развития сострадания, чувства заботы друг о друге и духа примирения. Однако я считаю, что человек без религиозной веры может быть очень хорошим человеком - искренним, с добрым сердцем, с чувством заботы о других - без веры в ту или иную религиозную веру.
Кто сегодня говорит нам о ложном я? Кто вообще оборудован скажите нам? Многие священнослужители не поняли этого для себя, поскольку даже служение может быть скорее карьерным решением или влечением к «религии», чем результатом встречи с Богом или с самим собой. Формальный религиозный статус может довольно эффективно поддерживать ложное «я», особенно если есть много социальных выгод, таких как особое уважение, титулы, зарплата, хорошее представление о себе или красивые костюмы. Не случайно религиозные «фарисеи» стали символическими плохими парнями в истории Иисуса.
Мы будем всячески ограничивать деятельность чуждых нам религиозных конфессий.
Меня интересуют две формы разочарования: религиозное и политическое разочарование. Религиозное разочарование проистекает из осознания того, что религиозная вера для нас не вариант. Политическое разочарование проистекает из того факта, что существует несправедливость — что мы живем в мире, который радикально несправедлив и жесток, где сила кажется равноправной, где бедные эксплуатируются богатыми и т. д.
Всю свою жизнь я взял за правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его или ее религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные убеждения. Я никогда не соглашусь с глупым утверждением, что я должен уважать взгляды других, если считаю их ошибочными.
Мы все согласны с тем, что ни правительство, ни политические партии не должны вмешиваться в деятельность религиозных сект. В равной степени верно и то, что религиозные секты не должны вмешиваться в деятельность правительства или политических партий. Мы верим, что от такого вмешательства страдают и дело хорошего правления, и дело религии.
Любое откровение из Слова Божьего, которое не ведет нас к встрече с Богом, только делает нас более религиозными. Церковь не может позволить себе «форму без силы», ибо она создает христиан без цели.
Обычно мы думаем о верующих как о людях, которые заботятся больше, а не меньше, чем остальные из нас. Это неправда, не совсем так. Истинно религиозные люди более глубоко заботятся о меньшем количестве вещей, и им нет дела до остального.
Поскольку больше нельзя унижать какую-либо одну веру или вероисповедание, давайте начнем унижать их все... Религия — это система верований, не имеющая никакой реальной основы. Религиозная вера лишена смысла и достоинства, и ее послужной список почти повсеместно ужасен.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Наша мать была очень религиозной и соблюдающей еврейкой, а отец — менее. Она как бы вела религиозное образование, поэтому для нас это было скорее бременем и обязанностью, когда мы были детьми в этом возрасте.
Постольку, поскольку божественная любовь украшает наши души. И делает нас угодными Его Божественному Величию, это называется благодатью; поскольку это дает нам силу делать добро, оно называется благотворительностью; но когда оно достигает такой степени совершенства, что заставляет нас не только делать добро, но делать это тщательно, часто и с готовностью, тогда оно называется благочестием.
Религия, которая навязывается ее реципиентам, порождает либо равнодушие, либо обиду. Большинство американских религиозных лидеров признали, что убеждение гораздо сильнее принуждения, когда речь идет о продвижении своих религиозных взглядов. . . . Поэтому неудивительно, что большое количество религиозных лидеров поддержали Верховный суд в его молитвенных решениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!