Цитата Свами Вивекананды

Веданта не признает греха, она признает только ошибку. И величайшая ошибка, говорит Веданта, состоит в том, чтобы говорить, что ты слаб, что ты грешник, жалкое создание, что у тебя нет силы и ты не можешь делать то и это.
Веданта учит людей сначала верить в себя. Как некоторые религии мира говорят, что человек, не верящий в Личностного Бога вне себя, является атеистом, так и Веданта говорит, что человек, не верящий в себя, является атеистом. Неверие в славу собственной души — это то, что Веданта называет атеизмом.
Именно слабость, говорит Веданта, является причиной всех страданий в этом мире. Слабость — единственная причина страданий. Мы становимся несчастными, потому что мы слабы. Мы лжем, воруем, убиваем и совершаем другие преступления, потому что мы слабы. Мы умираем, потому что мы слабы. Где нас ничто не ослабляет, там нет ни смерти, ни печали. Мы несчастны из-за заблуждения. Отбросьте иллюзию, и все исчезнет.
Я не во всем согласен или не согласен ни с одной стороной, ни с другой. Потому что во всех, мне кажется, есть доля правды и доля заблуждения, но каждый признает ошибку другого, и никто не различает свою.
Никакой консенсус людей не может сделать ошибку ошибочной. Мы можем только найти или совершить ошибку, но не создать ее. Когда мы совершаем ошибку, мы говорим, что уже было ошибкой.
Ибо из заблуждения незнания или понимания, что такое грех, необходимо возникает другое заблуждение, что люди не могут знать или понимать, что такое благодать.
Это может быть сделано только тогда, когда признают основу самого бытия, когда признают непосредственно, что Единое есть Все.
Радикальный здравый смысл — это мудрость, почерпнутая из прошлого и признающая тленные возможности момента. Это готовность признать ошибку и отказ от неудачи.
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
Каждая неисправленная ошибка и нераскаянный грех сами по себе являются источником новых ошибок и новых грехов, текущих до скончания времен.
Ошибка не просто допустима, она необходима для продолжения жизни, если только она не слишком велика. Большая ошибка — это катастрофа, маленькая ошибка необходима для улучшения существования. Без ошибки нет движения. Далее следует смерть.
Свобода совершать и признавать ошибки лежит в основе научного процесса. Если нас попросят отказаться от ошибок или, что еще хуже, сказать, что ошибка означает мошенничество, то мы не сможем действовать как ученые.
Разум и свободное исследование - единственные действенные средства против заблуждения ... Они - естественные враги заблуждения, и только заблуждения ... Если [свободное исследование] будет ограничено сейчас, нынешние искажения будут защищены, а новые будут поощряться.
После ошибки нужно не только устранить причины, но и исправить саму ошибку: после греха надо не только, если возможно, устранить искушение, надо еще вернуться и покаяться в самом грехе. В каждом случае требуется «отмена».
Таким образом, согласно философии Веданты, человек является величайшим существом во вселенной.
Никогда не думайте, что для души есть что-то невозможное. Это величайшая ересь так думать. Если есть грех, то это единственный грех; сказать, что ты слаб, или другие слабы.
Человек сознает, что он не умрет, только тогда, когда сознает, что он никогда не рождался, а всегда был, есть и будет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!