Цитата Сванте Аррениуса

На первый взгляд нет ничего более очевидного, чем то, что все имеет начало и конец и что все можно разделить на более мелкие части. Тем не менее, по чисто спекулятивным причинам античные философы, особенно стоики, пришли к выводу, что это понятие совершенно не нужно. Поразительное развитие физики пришло теперь к тому же выводу, что и те философы, в частности Эмпедокл и Демокрит, которые жили около 500 г. до н. э. и которыми даже древние люди питали живое восхищение.
Все философы совершают общую ошибку, беря за отправную точку современного человека и пытаясь посредством его анализа21 прийти к заключению. «Человек» невольно предстает перед ними как aeterna veritas, как пассивный элемент всякой суеты, как незыблемый стандарт вещей. Между тем все, что говорит философ о человеке, есть в конечном счете не что иное, как свидетельство о человеке в очень ограниченный период времени.
Раньше философия была содержательной областью, но затем натурфилософия стала физикой, а физика только продолжала наступать. Каждый раз, когда в физике происходит скачок, он вторгается в те области, которые философы тщательно изолировали для себя, и тогда возникает естественное негодование со стороны философов.
Раньше философия была содержательной областью, но затем «натурфилософия» стала физикой, а физика только продолжала наступать. Каждый раз, когда в физике происходит скачок, он вторгается в те области, которые философы тщательно изолировали для себя, и тогда возникает это естественное негодование со стороны философов.
Не будет конца бедам государств или самого человечества, пока философы не станут королями в этом мире или пока те, кого мы теперь называем королями и правителями, действительно и по-настоящему не станут философами, и политическая власть и философия не перейдут, таким образом, в одни руки. .
Великий век земли покажется человеку большим, когда он поймет происхождение живых организмов и причины постепенного развития и совершенствования их организации. Эта древность покажется еще большей, когда он осознает продолжительность времени и особые условия, которые были необходимы для возникновения всех живых видов. Это особенно верно, поскольку человек есть последний результат и нынешняя кульминация этого развития, окончательный предел которого, если он когда-либо будет достигнут, неизвестен.
Я думаю, что одна из причин заключается в том, что философы более не уверены в том, что говорят доступно, потому что нефилософы скептически относятся к тому, что философы обладают какими-либо специальными знаниями. В конце концов, у всех людей — не только у философов — есть взгляды и точки зрения на различные философские вопросы, и они скорее возмущаются, когда им говорят, что есть профессионалы, которые могут думать об этих вещах лучше.
Древнегреческие философы были светловолосыми и голубоглазыми и уже тогда говорили о том, как их раса смешалась с другими и как это негативно повлияло на их общество. Когда в Греции больше не было натуральных блондинов и голубоглазых, они, кстати, перестали производить великих философов.
И скажите ему, что это правда, что лучшие из философов бесполезны для своих товарищей; но что он должен винить не философов, а тех, кто не пользуется ими.
Не будет конца бедам государств, Или самого человечества, Пока философы не станут королями в этом мире, Или пока те, кого мы теперь называем королями и правителями, И вправду станут философами.
Древность! ты чудесное очарование, что ты такое? что быть ничем искусством всего? Когда ты был, ты не был древностью — тогда ты был ничем, но имел более отдаленную древность, как ты ее называл, на которую можно было смотреть со слепым благоговением; ты сам себе плоский, jejune, современный! Какая тайна таится в этой ретроверсии? или какие мы наполовину Янусы, если не можем смотреть вперед с тем же идолопоклонством, с которым мы навсегда возвращаемся! Могучее будущее как ничто, будучи всем! прошлое есть все, будучи ничем!
Даже если мы проигнорируем «нетеоретические» знания, которые мы приобретаем на опыте (например, знание вкуса чего-либо), и сосредоточимся на теоретических знаниях, нет веской причины думать, что физика может буквально дать теорию всего. Здесь я хочу быть очень педантичным. Хотя все может подчиняться физическим законам, не все можно объяснить или описать в физических терминах. Физика буквально ничего не может сказать об обществе, морали и разуме, например, но, конечно, они являются частями «всего».
В этом вопросе все спекулятивные политики согласятся, что счастье общества — это цель правительства, так же как все богословы и философы-моралисты согласятся, что счастье отдельного человека — это цель человека. Из этого принципа будет следовать, что наилучшей является та форма правления, которая обеспечивает удобство, комфорт, безопасность или, одним словом, счастье наибольшему числу людей и в наибольшей степени. Все трезвые искатели истины, древние и современные, язычники и христиане, заявляли, что счастье человека, как и его достоинство, состоит в добродетели.
Философы недостаточно честны в своей работе, хотя и поднимают много добродетельного шума, когда проблема правдивости затрагивается хотя бы отдаленно. Все они делают вид, будто открыли и достигли своих истинных мнений путем саморазвития холодной, чистой, божественно беспечной диалектики...; в то время как в основе это предположение, догадка, даже своего рода «вдохновение», чаще всего желание сердца, которое было отфильтровано и абстрагировано, которое они защищают доводами, которые они искали после факта.
Тем не менее, концепция устойчивого развития теперь известна - даже среди тех, кто ее не принял - и ее признают, обсуждают и следуют все большему числу предприятий.
Ничто не кажется на первый взгляд менее важным, чем внешняя форма человеческих поступков, однако нет ничего, чему люди придавали бы большее значение: они ко всему привыкают, кроме жизни в обществе, не имеющем своих нравов.
Слова «теория» и «практика» имеют греческое происхождение; они возвращают наши мысли к древним философам, которыми они были выдуманы и которые также противопоставляли и противопоставляли их, как обозначающие две взаимно противоречащие и взаимно несовместимые идеи. ... [эта ошибка], основанная на двойной системе законов природы, на века задержала развитие физических наук, особенно механики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!