Цитата Свена Биркерта

Чтение, поскольку мы контролируем его, адаптируется к нашим потребностям и ритмам. Мы вольны потворствовать нашему субъективному ассоциативному импульсу; термин, который я придумал для этого, — глубокое чтение: медленное и медитативное владение книгой. Мы не просто читаем слова, мы мечтаем о нашей жизни рядом с ними. Печатная страница становится чем-то вроде кованого забора, через который мы проползаем, возвращаясь, однажды побродив, к тому же самому месту, с которого начали.
Чтение активизирует и тренирует ум. Чтение заставляет разум различать. С самого начала читатели должны распознавать буквы, напечатанные на странице, превращать их в слова, слова в предложения, а предложения в понятия. Чтение подталкивает нас к использованию нашего воображения и делает нас более склонными к творчеству.
Есть замечательная книга Эрика Эриксона, психолога, под названием «Правда Ганди». Это отличная книга. И я помню, как читал это и думал об этой связи между тем, что мы думаем в нашей личной жизни, и тем, как это проявляется в нашей политике. Это две книги, не самые главные, которые, как мне кажется, являются своего рода репрезентативными для чтения, которое я читал в то время. У меня больше нет возможности читать.
Когда мы духовно читаем о духовных вещах, мы открываем свои сердца голосу Божьему. Иногда мы должны быть готовы отложить книгу, которую читаем, и просто слушать, что Бог говорит нам через наши слова.
Когда мы читаем о чтении, мы делимся опытом, который обычно остается приватным. Острые описания чтения помогают нам понять, что происходит, когда наши глаза перемещаются по словам на странице.
Чтение меняет внешний вид книги. После прочтения она уже никогда не выглядит прежней, и люди оставляют свой индивидуальный отпечаток на прочитанной книге. Одно из удовольствий чтения — видеть это изменение на страницах и то, как, прочитав его, вы сделали книгу своей.
Мы читаем пять слов на первой странице действительно хорошего романа и начинаем забывать, что читаем печатные слова на странице; мы начинаем видеть образы.
Если чтение делает вас умнее, то почему, когда вы читаете книгу, они должны помещать название книги вверху каждой страницы? Кто-нибудь доходит до середины книги: «Что, черт возьми, я читаю?»
Большая противоположность чтению заключается в том, что я позволяю заполнить свое время вместо чтения. Сказать, что у нас нет времени читать, не совсем верно; мы просто решили использовать наше время для других дел или позволили заполнить наше время, исключив чтение. Так что не добавляйте чтение в свой список дел. Просто перестаньте делать то, что вам мешает. Но читать.
У меня до сих пор проблемы с чтением (дислексия, fh), и поэтому я мало читаю... ...Вероятно, единственная причина, по которой я рисую, в том, что я еще не умел читать. Я люблю писать, но когда я пишу, я знаю то, что я пишу, но когда я читаю, я этого не вижу, потому что оно идет со всех сторон страницы сразу. Но это очень хорошо для полиграфии.
Я люблю читать сразу несколько книг. Я читала книгу о принцессе Диане. Я читаю книгу о Чикаго и мафии. Сейчас я тоже читаю Библию, от начала до конца. Я очень религиозен. Вот как я оказался там, где я есть.
Глубокое чтение — это когда вас затягивает и тащит за борт вниз и вниз по лабиринту печатных изданий, и вы, к своему удивлению, обнаруживаете, что там, в конце концов, вы можете дышать, и есть целый другой мир. Я говорю о том чтении, когда вы понимаете, что книги действительно интерактивны. . . . Я говорю о глубоком чтении, при котором важны не только сюжет или персонажи, но и слова, и то, как они сочетаются друг с другом, и блуждающие мимолетные мысли, которые вы думаете между строк: вид чтения, при котором вы мимолетно осознаете работу собственного ума.
Становление писателем может как бы испортить ваше чтение, потому что вы читаете по трекам. Вы читаете как человек, который хочет получить удовольствие от книги, но также и как писатель, замечая приемы, которые использует писатель, и особенно те, которые вызывают у вас желание перевернуть страницу, чтобы увидеть, что произошло.
Мы молчим о том, что читаем. Наше удовольствие от книги остается ревниво охраняемым секретом. Возможно, потому, что нет необходимости говорить, или потому, что требуется время, чтобы очистить то, что мы прочитали, прежде чем мы сможем что-то сказать. Молчание – наша гарантия близости. Возможно, мы закончили читать, но мы все еще живем книгой.
Если ты возьмешь с собой книгу в путешествие, — сказал Мо, кладя первую книгу в ее коробку, — происходит странная вещь: книга начинает собирать твои воспоминания. И навсегда после этого вам нужно только открыть эту книгу, чтобы вернуться туда, где вы впервые прочитали ее. Все это придет в голову с первыми же словами: достопримечательности, которые вы видели в этом месте, как оно пахло, мороженое, которое вы ели, пока читали его... да, книги, как липучка, — воспоминания цепляются за печатная страница лучше, чем что-либо еще.
Библия запрещает, когда вы начинаете ее читать. Язык странный. Истории начинаются и заканчиваются рывками. Персонажи ведут себя необъяснимым образом. Нужно немного времени, чтобы войти в ритм книги. Мне было очень трудно читать первые 15 глав Бытия. Как только я прошел его, я полюбил читать, и мне это было очень легко. Когда привыкаешь к Библии, читать ее становится захватывающе (как и любую великую книгу — у меня был точно такой же опыт с «Одиссеей»).
Чтение обычно предшествует письму. И импульс к письму почти всегда возникает при чтении. Чтение, любовь к чтению — вот что заставляет вас мечтать стать писателем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!