Цитата святой Екатерины Сиенской

Нет такого греха или зла, которые давали бы человеку такое предвкушение ада в этой жизни, как гнев и нетерпение. — © Святая Екатерина Сиенская
Нет ни греха, ни зла, которые дают человеку такое предвкушение ада в этой жизни, как гнев и нетерпение.
Пожалуй, есть только один смертный грех: нетерпение. Из-за нетерпения нас изгнали из Рая, из-за нетерпения мы не можем вернуться.
Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все остальные: нетерпение и леность. Именно из-за нетерпения они были изгнаны из Рая; это из-за праздности они не возвращаются. Но, возможно, есть только один большой грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются.
Все ошибки обыкновенны, какой необыкновенный грех вы можете совершить? Все грехи уже совершены. Вы не можете найти новый грех — это очень трудно, почти невозможно быть оригинальным в отношении греха. За миллионы лет люди совершили все, что можно было совершить. Быть брошенным в ад за свои грехи. Это уже слишком! вы можете бросить человека в ад на пять лет, десять лет, двадцать лет, пятьдесят лет. Если человек прожил семьдесят лет, вы можете бросить его туда на семьдесят лет, и это если вы верите только в одну жизнь. Хорошо, что они верят в одну жизнь.
Есть два кардинальных человеческих греха, из которых происходят, отклоняются и рассеиваются все остальные: нетерпение и усталость (или, может быть, беспечность). Из-за нетерпения они изгнаны из рая; из-за усталости или беспечности они не возвращаются. Однако, может быть, дан только один главный смысл греха: нетерпение. Из-за нетерпения изгоняются, из-за нетерпения не возвращаются.
Каждая разлука дает предвкушение смерти; каждый встречает предвкушение воскресения. Вот почему даже равнодушные друг к другу люди так радуются, если снова встретятся после двадцати-тридцати лет разлуки.
Взгляните только на Иисуса. Он умер за вас, умер вместо вас, умер под хмурым взглядом неба, чтобы мы могли умереть под его улыбкой. Не обращай внимания ни на неверие, ни на сомнение. Не бойся ни греха, ни ада. Не выбирай ни жизнь, ни смерть. Все это поглощено необъятностью Христа и торжествует на Его кресте.
Является ли гнев грехом? Нет, но часть есть. Даже у Самого Бога есть праведный гнев против греха, несправедливости, бунта и мелочности.
Грешат те, кто говорит нам, что Любовь может умереть: Вместе с жизнью улетают все другие страсти, Все другие лишь суета, На небесах Честолюбие не может обитать, Ни Скупость в подземельях Ада.
Мы должны с Божией помощью искоренить из глубины души своей смертельный яд демона гнева. Доколе он обитает в сердцах наших и ослепляет очи сердечные своими мрачными расстройствами, мы не можем ни различать, что нам на пользу, ни достигать духовного познания, ни исполнять свои добрые намерения, ни участвовать в истинной жизни; и наш разум останется непроницаемым для созерцания истинного, божественного света; ибо написано: «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20).
Кто любит Бога всем сердцем, тот не боится ни смерти, ни наказания, ни суда, ни ада, потому что совершенная любовь дает верный доступ к Богу. Но кто все еще наслаждается грехом, неудивительно, если он боится смерти и суда.
Бедность — такая относительная вещь; но ни один человек не станет по-настоящему бедным, пока жизнь не превратится в необитаемый остров, не дающий ему ни пищи, ни крова, ни надежды.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
В гневе нет ничего плохого. Гнев — прекрасная эмоция, столь же значимая и богатая, как радость или смех. Но вас учили подавлять свой гнев. Ваш гнев осужден. Если гнев невыраженный, он будет медленно отравлять вас. Главное знать, как выразить свой гнев. Не выбрасывайте его ни на кого. Никто не несет ответственности за ваш гнев. Просто выразите свой гнев. Взбить подушку. Пойти на пробежку. Выразите свой гнев дереву. Танцуй свой гнев. Наслаждайся этим.
Заповедь или заповедь есть общее учение Божие, обязывающее каждого человека под страхом смертного греха, именно в тех случаях, когда он отпал от заповеди. Следовательно, святые, которые какое-то время своей жизни лицемерно жили, на этот период смертно согрешили. Так и проклятые, упорно ложно живя, упорно грешат в аду.
Ни в том, что она дает, ни в том, что она не дает, ни в способе представления не должно страдать незамутненное лицо истины. Комментарии бесплатны, но факты священны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!