Цитата святой Екатерины Сиенской
А потому, как Я сказал вам, Я, Бог, стал человеком, а человек стал Богом благодаря соединению Моей Божественной Природы с вашей человеческой природой. Это величие дано вообще всем разумным созданиям, но среди них особо избрал Я служителей Моих ради вашего спасения, чтобы через них пролилась Кровь смиренного и непорочного Агнца, Сына Моего Единородного. управляться с вами.
Связанные цитаты
Мы можем констатировать ценность человеческого рода, так как ради него Единородный Сын Божий стал человеком и тем самым облагородил природу, которую принял на Себя.
Проблема примирения человеческих страданий с существованием любящего Бога неразрешима только до тех пор, пока мы придаем тривиальное значение слову «любовь» и смотрим на вещи так, как если бы человек был их центром. Человек не является центром. Бог не существует ради человека. Человек существует не ради самого себя. «Ты сотворил все, и для твоего удовольствия они созданы и созданы». Мы были созданы не для того, чтобы любить Бога (хотя мы были созданы и для этого), а для того, чтобы Бог мог любить нас, чтобы мы могли стать объектами, в которых божественная любовь может пребывать «благоволенно».
Это мормонский трюизм, который распространен среди нас, и мы все принимаем его, что Бог, как человек, когда-то был, и таким, как Бог, может стать человек. Это не означает, что человек станет Богом. Мне жаль говорить, но это правда, что не многие люди станут тем, чем является Бог, просто потому, что они не заплатят цену, потому что они не желают соответствовать требованиям; и все же все люди могут, если захотят, стать тем, чем является Бог, но только те, кто являются наследниками небесной славы, когда-либо станут возможными кандидатами на то, чтобы стать тем, чем является Бог.
Мы часто говорим, и вы слышали это выражение, которое уже упоминалось на этой конференции, что «то, чем является человек сейчас, когда-то был Бог, и таким, как Бог сейчас, может стать человек». Единственный способ, которым человек может стать таким, как сейчас Бог, — это исполнять законы целестиального брака и законы Евангелия, как я только что прочитал вам слово Господа из У. и З. Можем ли мы позволить себе упускать такие возможности для возвышения? Храмовый брак — это не просто еще одна форма церковного брака; это божественный завет с Господом, что, если мы будем верны до конца, мы можем стать такими, как Бог сейчас.
Смерть Христа позволила Богу принять грешного человека, что Он и сделал. Следовательно, какое бы разделение ни существовало между человеком и благами благодати Божией, оно субъективно по своей природе и существует только в человеческом разуме и невозрожденном духе. Весть, которую человек должен услышать тогда, состоит не в том, что ему просто предлагается возможность спасения, а в том, что через Христа он фактически уже был искуплен для Бога и что он может наслаждаться благословениями, которые уже принадлежат ему через Христа.
О Вечный Бог, пусть сейчас Тебе будет угодно сгореть в любви, чтобы мы стали конечностями, созданными любовью, которую Ты чувствовал, когда зачал Сына на первой заре перед всем творением. И воззри на эту нужду, которая падает на нас, возьми ее от нас ради Сына Твоего и приведи нас к радости спасения Твоего.
Сотворенный человек не может стать сыном Божьим и богом по благодати через обожение, если он прежде по своему свободному выбору не будет рожден в Духе посредством самолюбивой и самостоятельной силы, природно обитающей в нем.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Бог стал человеком. Абсолют стал частным. Идеал стал реальным. Божественное восприняло человеческую природу.
О преславный Боже... Направь мысли мои, слова и дела мои, омой грехи мои непорочной кровью Агнца и очисти сердце мое Духом Святым Твоим... С каждым днем все более и более созидай меня в подобие Твоего Сын Иисус Христос... Ты отдал Сына Твоего на смерть за меня и дал мне уверенность в спасении.
Природа войны врага в вашей жизни состоит в том, чтобы повергнуть вас в уныние и лишить вас уверенности. Не то чтобы вы обязательно отказались от своего спасения, но вы могли бы отказаться от своей надежды на Божье избавление. Враг хочет превратить вас в терпимое христианство, которое оставило надежду увидеть Божью силу воскресения.
Я верю, что есть только один живой и истинный Бог, существующий в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. . . . что Писания Ветхого и Нового Заветов являются откровением от Бога. . . . что Бог послал Своего собственного Сына стать человеком, умереть вместо грешников и таким образом заложить основание для предложения прощения и спасения всему человечеству, чтобы все могли быть спасены, кто желает принять евангельское предложение .
«Идите к братьям Моим и скажите им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:7). Он наш Отец по благодати через Духа усыновления (Рим. 8:15), но Его Отец по природе в силу Его божественности. Точно так же Он является нашим Богом как создателем нашей человеческой природы, но Его Богом по причине устроения, посредством которого Он стал человеком. Он провел эти различия, чтобы мы могли понять разницу.
Красота не мертва. Это проявление Бога в природе. В природе нет ни одного нетронутого человеком предмета, который не был бы прекрасен, ибо проявление Бога есть красота. Оно сияет во всех Его делах, а не только в тех, которые могут доставить удовольствие человеку.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Природа всегда принимает вас по вашей собственной оценке. Верьте, что вы дитя Божье, действительно верьте в это. Верьте, что вы выражаете Божественную Жизнь, Божественную Истину и Божественную Любовь. Верьте, что Божественная Мудрость ведет вас. Верьте, что Бог является вашим запасом. Верьте, что Бог помогает и благословляет человечество через вас. Верьте, что вы являетесь особым предприятием со стороны Бога и что Он открывает вам путь, и вы продемонстрируете то, во что вы действительно верите.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой