Цитата святой Терезы Авильской
Обычай говорить с Всевышним так же свободно, как с рабом, — не заботясь о том, подходят слова или нет, а просто говоря первое, что приходит в голову из заученного частым повторением, — нельзя назвать молитвой: дай Бог что ни один христианин не может обращаться к Нему таким образом.
Связанные цитаты
Тот, кто имеет привычку говорить перед величием Божиим, как с рабом, не заботясь о том, как он говорит, и говорит все, что приходит ему в голову и что он узнал из произнесения молитв в другое время, по моему мнению, не молится. . Пожалуйста, Боже, пусть ни один христианин не молится таким образом.
Молитва – это прежде всего слушание Бога. Это открытость. Бог всегда говорит; он всегда что-то делает. Молитва заключается в том, чтобы войти в эту деятельность... Превратите свои мысли в молитву. Как мы вовлечены в непрестанное размышление, так мы призваны к непрестанной молитве. Разница не в том, что молитва думает о других вещах, а в том, что молитва думает в диалоге,... в разговоре с Богом.
В созерцательной молитве мы стремимся стать теми, кем мы призваны быть, не думая о Боге, а пребывая с Богом. Просто быть с Богом — значит стать человеком, которым Бог призывает нас быть.
Разум человека должен быть устремлен во славу Божью во всем, что он начинает совершать. Мы должны учитывать, что сами по себе мы ничего не можем сделать. Мы дети Божьи. Мы во тьме, только когда Бог просветляет наше понимание. Мы бессильны, только если Бог поможет нам. Работа, которую мы должны сделать здесь, такова, что мы не можем сделать ее, если у нас нет помощи Всемогущего.
Молитва удерживает Бога и побуждает Его действовать. В этом смысл молитвы, поскольку она касается Бога. Это учение о молитве, иначе в молитве вообще ничего нет.
Понимаю ли я себя как христианин? Знаю ли я свою настоящую личность? Моя настоящая судьба? Я дитя Бога, Бог мой Отец; небо мой дом; каждый день на один день ближе. Мой Спаситель — мой брат; каждый христианин мне тоже брат. Повторяйте это снова и снова про себя, первым делом утром, последним вечером, когда вы ждете автобуса, в любое время, когда ваш разум свободен, и просите Бога, чтобы вы могли жить так, как тот, кто знает, что это все совершенно и совершенно верно. Ибо в этом христианская тайна христианской жизни, богопочитающей жизни.
Молитвенная жизнь есть только любовь к Богу и привычка всегда быть с Ним.
О чем бы человек ни молился, он молится о чуде. Каждая молитва сводится к тому - Всемогущий Боже, дай, чтобы дважды два не равнялось четырем.
Давайте всегда помнить о четырех вещах: Бог слышит молитву, Бог слышит молитву, Бог отвечает на молитву и Бог избавляет по молитве.
Мы пытаемся не столько заставить Бога слушать нас, сколько заставить себя слушать Его; мы пытаемся не убедить Бога сделать то, что мы хотим, а узнать, чего Он хочет от нас. Так часто случается, что в молитве мы на самом деле говорим: «Да изменится воля Твоя», тогда как нам следовало бы сказать: «Да будет воля Твоя». Первая цель молитвы — не столько говорить с Богом, сколько слушать Его.
Исторически говоря, христианская религия есть не что иное, как иудейская секта... За уничтожением иудаизма логически должно следовать угасание христианской рабской морали... Ах, бог пустыни, этот безумный, глупый, мстительный азиатский деспот с его власть издавать законы!
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Чтобы душа человека воспылала страстью к живому Богу, разум этого человека должен прежде всего узнать о характере и воле Бога. В сердце не может быть ничего, что не было бы сначала в уме. Хотя богословие и можно иметь на голове, не пронзая душу, оно не может пронзить душу, не будучи предварительно схвачено разумом.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Молитва есть состояние ума, состояние сердца, которое Бог признает молитвой, проявляется ли оно в тихом размышлении, в воздыхании или в слышимых словах.
Если какие-либо земные установления или обычаи противоречат воле Божией, ваш христианский долг — противостоять им. Вы никогда не должны позволять преходящим, мимолетным требованиям созданных человеком институтов брать верх над вечными требованиями Всемогущего Бога.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой