Цитата святой Терезы Авильской
Немалая беда и позор, что по своей вине мы не понимаем ни своей природы, ни своего происхождения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
... валовой национальный продукт не учитывает здоровье наших детей, качество их образования или радость от их игры. Это не включает в себя красоту нашей поэзии или прочность наших браков, разумность наших публичных дебатов или честность наших государственных чиновников. Он не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности нашей стране, он измеряет все, короче говоря, кроме того, что делает жизнь стоящей.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. То, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а дело рук наших рук не противоречат разуму и принципам, является определяющим импульсом Америки.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. Именно формирующий импульс Америки состоит в том, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а работа наших собственных рук, подкрепленная разумом и принципами, определит нашу судьбу. В этом есть гордость, даже высокомерие, но есть и опыт и правда. В любом случае, это единственный способ, которым мы можем жить.
Ни наши океаны, ни наши радары, ни наши истребители не смогут уберечь нас от еще одной большой войны.
Отрицание наших слабостей не является ни силой, ни защитой. Мы не можем преодолеть те немощные части нашей собственной природы, которые на самом деле крадут нашу силу, если мы не признаем их существование.
Мы живем, движемся и думаем; но мы не создатели нашего собственного происхождения и существования. Мы не являемся арбитрами каждого движения нашей собственной сложной природы; мы не хозяева собственного воображения и настроения ментального существа.
Чернокожее сообщество Вашингтона смогло превзойти его самые смелые мечты. Я имею в виду, что у нас были свои газеты, свои рестораны, свои театры, свои маленькие магазинчики, свои клубы, свои масонские ложи.
И нет ни начала, ни конца, ни прошлого, ни будущего; есть только настоящее, одновременно статичное и эфемерное, множественное и абсолютное. Это жизненный океан, в котором мы все разделяем, в зависимости от нашей силы, наших потребностей или наших желаний.
Мы ничто: подражания, копии, фантомы: повторители того, что мы плохо, то есть едва ли, понимаем: одушевленные ископаемые предыстории, не жившие ни здесь, ни там, следовательно, нигде, ибо мы исконные чужеземцы, переселенные от рождения в наших соответствующих странах происхождения.
Человеческое существование окутано тайной: узкая область нашего опыта — это маленький остров посреди бескрайнего моря. Чтобы добавить к тайне, область нашего земного существования находится не только в бесконечном пространстве, но и в бесконечном времени. Прошлое и будущее одинаково скрыты от нас: мы не знаем ни происхождения того, что есть, ни его конечного назначения.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
Да, я хорошо знаю, что природа — или то, что мы называем природой: та совокупность предметов и процессов, которая нас окружает и которая попеременно создает нас и пожирает нас, — не является ни нашим соучастником, ни нашим доверенным лицом.
Основные угрозы нашему выживанию исходят больше не от внешней природы, а от нашей собственной человеческой природы внутри. Наша небрежность, наша враждебность, наш эгоизм, гордость и преднамеренное невежество угрожают миру.
Любовь — это чувство, которое приходит в наши сердца по нашему собственному выбору, ибо ни сила, ни жестокость не могут ограничить свободу сердца.
Смирение не имеет ничего общего с обесцениванием себя и своих даров способами, которые, как мы заведомо, неверны. Даже «смиренное» отношение может быть маской гордыни. Смирение — это та свобода от самого себя, которая позволяет нам находиться в положении, в котором мы не имеем ни признания, ни важности, ни власти, ни видимости, и даже испытываем лишения, но при этом испытываем радость и наслаждение. Это свобода знания того, что мы не в центре вселенной, даже не в центре нашей личной вселенной.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой