Цитата святого Августина

Нравственный облик человека оценивается не тем, что он знает, а тем, что он любит — © Святой Августин
Нравственный характер оценивается не тем, что человек знает, а тем, что он любит.
Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме безнравственного человека. Кто не нравственн, тот безнравственн! и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме «безнравственного» человека. «Кто не нравственн, тот аморален!» и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
В этом мире есть четыре типа людей: 1. Человек, который знает и знает, что он знает; он мудр, поэтому посоветуйтесь с ним. 2. Человек, который знает, но не знает, что знает; помогите ему не забыть то, что он знает. 3. Человек, который не знает и знает, что не знает; научить его. 4. Наконец, есть человек, который не знает, но делает вид, что знает; он дурак, так что избегайте его.
Если воля не свободна, у человека нет свободы; и если у него нет свободы, он не является моральным агентом, то есть он неспособен к моральному действию, а также к моральному характеру.
Женщина знает лицо мужчины, которого любит, как моряк знает открытое море.
Вы любимы. Ты дорог своим небесным родителям. Бесконечный и вечный Творец света и жизни знает тебя! Он помнит о вас. Да, Бог любит вас сегодня и всегда знает о вас все. Он ясно видит вас — Он знает вас такими, какие вы есть на самом деле. И Он любит вас — сегодня и всегда! Он любит вас не только за то, кто вы есть в этот самый день, но и за личность славы и света, которой вы обладаете потенциалом и желанием стать.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
И какие наслаждения могут сравниться с теми, Что волнуют глубины души, Когда тот, кто любит, но не знает, пожинает Истину от того, кто любит и знает?
Я бы предпочел иметь простого капитана в красновато-коричневом мундире, который знает, за что он сражается, и любит то, что он знает, чем того, кого вы называете джентльменом и ничем иным.
Раз в век Бог посылает некоторым из нас друга, который любит в нас не ложно-воображаемый, ненастоящий характер, а смотрящий сквозь сор наших несовершенств, любит в нас божественный идеал нашей природы, - любит, не человек, который мы есть, но ангел, которым мы можем быть.
Однажды, в век, Бог посылает некоторым из нас друга, который любит в нас не ложное воображение, ненастоящий характер, но, просматривая всю дрянь наших несовершенств, любит в нас божественный идеал нашей природы, — любит не человека, которым мы являемся, а ангела, которым мы можем быть.
Да, Бог любит тебя сегодня и всегда. Он не ждет, чтобы полюбить вас, пока вы не преодолеете свои слабости и вредные привычки. Он любит вас сегодня с полным пониманием вашей борьбы. Он знает, что вы обращаетесь к Нему в сердечной и исполненной надежды молитве. Он знает о временах, когда вы держались за угасающий свет и верили — даже посреди сгущающейся тьмы. Он знает о ваших страданиях. Он знает о вашем раскаянии за то, что вы потерпели неудачу или потерпели неудачу. И все же Он любит тебя.
Вера никогда не знает, куда ее ведут, она знает и любит Того, Кто ведет. Вера — это не покорность неведомой силе; вера – это посвящение Тому, чей характер нам известен, потому что он был открыт нам в Иисусе Христе.
Человек, который знает наслаждение любви к Богу? когда душа, согретая благодатью, любит и Бога, и брата своего? отчасти знает, что «Царство Божие внутри нас есть». Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш — жизнь наша.
Человек, который любит только красивые вещи, спит, тогда как человек, знающий абсолютную красоту, бодрствует.
Тот, кто исполнен святой (религиозной, нравственной, гуманной) любви, любит только призрака, «истинного человека», и преследует с тупой беспощадностью личность, настоящего человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!