Цитата святого Августина
Закон обнаруживает, только благодать побеждает грех.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прежде чем я смогу проповедовать любовь, милосердие и благодать, я должен проповедовать грех, Закон и суд. Проповедуйте 90% Закона и 10% благодати.
Ибо умерший освободился от греха... 14 Ибо грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Любая концепция благодати, которая заставляет нас чувствовать себя более комфортно, греша, не является библейской благодатью. Божья благодать никогда не побуждает нас жить во грехе, напротив, она дает нам возможность сказать нет греху и сказать «да» истине.
Закон был дан Моисеем; моральный закон, чтобы обнаружить степень и изобилие греха; церемониальный закон, чтобы указать посредством типичных жертвоприношений и омовений способ, которым следует искать и получать прощение. Но благодать, чтобы избавить нас от осуждения одного, и истина, соответствующая прообразам и теням другого, пришла через Иисуса Христа.
Благодать не ведет нас к деструктивному поведению. Грех делает. А благодать – единственное средство от греха. Милосердие Божие ведет к покаянию.
Быть христианами под законом благодати не значит безудержно блуждать вне закона, но быть привитым ко Христу, по благодати Которого мы свободны от проклятия закона и благодаря чьему Духу закон запечатлен в наших сердцах. .
Только благодать делает избранных милостивыми; только благодать сохраняет их милостивыми; и только та же самая благодать сделает их вечно славными на небесах небес.
Совершить наименьший грех – это закон для человека. Жить без греха - мечта ангела. Все земное подвержено греху. Грех — это гравитация.
Благодать — это не просто снисхождение, когда мы согрешили. Благодать – это дар Божий, позволяющий не грешить. Благодать – это сила, а не просто прощение.
Законничество является проблемой в церкви, но также и антиномианство. Конечно, я не слышу, чтобы кто-нибудь говорил: «Давайте останемся во грехе, чтобы умножилась благодать». Это худшая форма антиномизма. Но, строго говоря, антиномизм просто означает отсутствие закона, и некоторые христиане в своем стремлении к святости уделяют мало места закону.
Когда грех оставляет нас в покое, мы можем оставить грех в покое; но так как грех никогда не бывает менее тихим, чем тогда, когда он кажется самым тихим, а его воды большей частью глубоки, когда они спокойны, то и наши ухищрения против него должны быть сильными во все времена и при всех условиях, даже там, где вызывает меньше всего подозрений.
Я проповедую спасение по благодати только через веру. Я проповедую о покаянии в грехах.
Таково действие благодати Божией в сердце странника; в то время как с одной стороны он видит склонность своей злой природы ко всякому греху, совершённому другими, и смиряется; он также исповедует, что не своей собственной силой он сохраняется, но всегда воздает славу Богу всякой благодати, Которой одной силой он удерживается от падения.
Благодать, принесшая вам спасение, — это та же самая благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны отвечать на основании благодати, а не закона.
Закон не может сделать злого человека добродетельным… Одна только Божья благодать может совершить такое.
В максимах закона Бог рассматривается как вознаграждающий за совершенную праведность и мститель за грех. Но во Христе сияет Его лик, полный благодати и кротости к бедным, недостойным грешникам.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой