Цитата святого Августина
Господь говорит: «Кто имеет, тому дано будет» (Мф. 13:12). Он даст, таким образом, тем, у кого есть; то есть, если они свободно и с радостью используют то, что получили, Он добавит и усовершенствует Свои дары.
Связанные цитаты
В начале борьбы святые заповеди Божии должны исполняться с известной силой воли (ср. Мф. 11, 12); тогда Господь, видя наше намерение и труд, даст нам усердие и радость в послушании Его намерениям. Ибо «Господь творит волю» (Прит. 8:35, LXX), так что мы всегда с радостью делаем то, что правильно. Тогда мы действительно почувствуем, что «это Бог возбуждает в вас и желание, и исполнение Своего замысла» (Флп. 2:13).
... не слушай суетных и пустых разговоров, на которые тратит свое время большинство миролюбивых людей, и не получай от этого удовольствия. Ибо закон говорит: «Не произноси ложных слухов» (Исх. 23:1). Соломон говорит: «Удали от меня суету и ложь» (Притчи 30:8). Господь сказал: «А Я говорю вам: за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36).
Дал Господь Духа Святого на земле, и в ком Он обитает, тот чувствует в себе рай. Вы можете сказать: почему со мной этого не произошло? Потому что ты не предал себя воле Божией, а живешь по себе. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет покоя в себе и всегда чем-то недоволен. Но кто предал себя воле Божией, тот имеет совершенную чистую молитву. Душа его любит Господа, и все ему угодно и хорошо.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Необходимо отдавать свободно, если мы хотим получать бесплатно. Закон получения включает в себя отдачу. Знание того, что материя вездесуща и что люди, следовательно, не могут обеднить себя, отдавая (а скорее увеличат свои запасы), позволит нам отдавать свободно и с радостью.
...люди... которые говорят, что нет в наше время и среди нас никого, кто мог бы соблюсти евангельские заповеди и уподобиться святым отцам? Им Учитель справедливо говорит громким голосом: «Горе вам, книжники и фарисеи» (Мф. 23:13)! Горе вам, вожди слепых слепые (Мф. 23:16), что не входите в Царствие и желаете войти препятствуете» (Мф. 23:13).
Тогда Христос скажет нам: «Придите и вы! Приходите, пьяницы! Приходите, слабаки! Подойди, развратник! И он скажет нам: «Гнусные создания, вы в образе зверя и вы, носящие его начертание». Все равно и ты приезжай! И скажут мудрые и благоразумные: «Господи, зачем Ты их приветствуешь? И он скажет: «О мудрый и благоразумный, я приветствую их, потому что ни один из них никогда не считал себя достойным». И он протянет к нам руки, и мы упадем к его ногам, и зарыдаем, и тогда все поймем, все! Господи, да придет Царствие Твое!
Тот, кто играет короля, будет приветствоваться - его величество получит дань от меня; предприимчивый рыцарь должен использовать свою рапиру и мишень; любовник не будет вздыхать даром; веселый человек закончит свою роль с миром; клоун рассмешит тех, у кого в легких щекотно; и дама должна свободно высказать свое мнение, или белый стих остановится.
...Господь сказал, приблизившись к страстям Своим: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославится в Нем, то и Бог прославит Его в Себе; и Он тотчас прославит Его» (Ин. 13:31-32). Отсюда ясно, что божественные дары следуют за страданиями, перенесенными ради добродетели.
Чтобы найти данные нам дары, мы должны молиться и поститься. Часто патриархальные благословения сообщают нам о дарах, которые мы получили, и объявляют об обещании даров, которые мы можем получить, если будем искать их. Я призываю каждого из вас открыть свои дары и искать те, которые придадут направление работе вашей жизни и будут способствовать работе небес.
Пусть все это знают. Ему будет назначено то место и то служение, которому он отдал и посвятил себя в этой жизни, и он может быть уверен, что в вечности его уделом будет служение и товарищество, которые он предпочитал в этой жизни. Именно это имеет в виду Господь, когда говорит: «Кто Мой раб, пусть идет за Мною, и где Я, там и он будет Моим рабом» (Ин. 12:26).
Кто хочет приступить к молитве без наставника и гордо думает, что может научиться по книгам, а к старцу не пойдет, тот уже наполовину в заблуждении. Но смиренным помогает Господь, и если нет опытного наставника, и он идет к духовнику, кто бы он ни был, то Господь покроет его за смирение его.
Господь дал чудесное обетование о свободном использовании Его имени с Отцом в сочетании с выполнением Его дел. Ученик, который живет только ради работы и Царства Иисуса, ради Его воли и чести, получит силу принять обетование. Любой, кто ухватится за обетование только тогда, когда захочет чего-то особенного для себя, будет разочарован, потому что он делает Иисуса слугой своего собственного утешения. Но тот, кто хочет молиться действенной молитвой веры, потому что она ему нужна для работы Учителя, научится ей, потому что он сделал себя рабом интересов своего Господа.
Если Бог дал нам Себя, если Он в нас пребывает, а мы в Нем, по Его собственным истинным словам, то чего Он мне не даст, чего мне пощадит, чего лишит меня, как может Он оставить мне? «Господь — Пастырь мой, поэтому я ни в чем не имею недостатка» (Пс. 23:1).
Целомудрие, непричинение вреда, прощение даже величайшего врага, истина, вера в Господа — все это разные Вритти. Не бойтесь, если вы несовершенны во всем этом; работать, они придут. Тот, кто оставил всякую привязанность, всякий страх и всякий гнев, тот, чья душа вся обратилась к Господу, тот, кто нашел убежище в Господе, чье сердце очистилось, с каким бы желанием он ни приходил к Господу, Тот предоставит это ему. Поэтому поклоняйтесь Ему через знание, любовь или отречение.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой