Цитата святого Августина

На алтаре вы смотрите на то же самое, что видели прошлой ночью. Вы, однако, не слышали, что это такое, что оно означает и о величии реальности, таинством которой оно является. Твои глаза смотрят на хлеб и чашу. Это доказательство перед вашим физическим зрением. Но ваша вера должна быть наставлена ​​относительно этого – этот хлеб есть Тело Христово и чаша, содержащая Его Кровь. Хотя, возможно, этих слов может быть достаточно, чтобы начать веру, вера должна быть дополнительно наставлена ​​в соответствии со словами Пророка: «Верьте, чтобы вы могли понять».
То, что вы видите, это хлеб и чаша; это то, что сообщают вам ваши собственные глаза. Но ваша вера обязывает вас признать, что хлеб есть тело Христово, а чаша — кровь Христова. Это было сказано очень кратко, что может быть достаточно для веры; но вера не желает наставления
Вера, вера, вера в себя, вера, вера в Бога, вот в чем секрет величия. Если у вас есть вера во все триста тридцать миллионов ваших мифологических Богов, и во всех Богов, которых то и дело вводят иностранцы среди вас, и еще не имеете веры в себя, нет вам спасения.
Каждый хотел бы иметь более сильную веру. Сами по себе Священные Писания могут не укреплять вашу веру, но верность тому, чему они учат, укрепляет. Другими словами, вера не может быть отделена от верности.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Поскольку Сам Христос сказал о хлебе: «Это есть Тело Мое», кто посмеет остаться в нерешительности? А так как с такой же ясностью Он утверждал: «Это Моя Кровь», кто посмеет усомниться и сказать, что это не Его Кровь?.. Вас учили этим истинам. Исполненный уверенности веры, ты знаешь, что то, что кажется хлебом, не есть хлеб, но Тело Христово, хотя на вкус оно кажется хлебом. Вы также знаете, что то, что кажется вином, на самом деле не вино, а Кровь Христа, хотя и имеет вкус вина.
Миссия и работа [Христа] состоит в том, чтобы помочь против греха и смерти, оправдать и дать жизнь. Он вложил Свою помощь в крещение и Таинство [т.е. причастие/Евхаристию/Тайную вечерю] и включил их в Слово и проповедь. Нашим глазам Крещение [с большой буквы] кажется не чем иным, как обыкновенной водой, а Таинство Тела и Крови Христовых — простым хлебом и вином, как и прочие хлеб и вино, а проповедь — горячим воздухом из уст человеческих. Но мы не должны доверять тому, что видят наши глаза.
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Христос сделал хлеб таинством только своего тела: а потому, поскольку хлеб не есть подобие Его крови, я не обязан и не должен утверждать, что его кровь там присутствует.
Дети тех древних арийцев, по милости Господа, пусть у вас будет такая же гордость, пусть эта вера в ваших предков войдет в вашу кровь, пусть она станет неотъемлемой частью вашей жизни, пусть она работает на спасение мира. !
Акт медитации на самом деле является актом веры — веры в ваш дух, в ваш собственный потенциал. Вера является основой медитации. Не веры во что-то вне вас — в метафизического будду, в недостижимый идеал или в чьи-то слова. Вера в себя, в свою собственную «природу будды». Вы тоже можете быть буддой, пробужденным существом, которое живет и реагирует мудро, творчески и сострадательно.
Позвольте мне привести две цитаты из слов проницательного автора-редактора, не моей веры, а большой веры: «Если мы пренебрежем божественным... и полностью отдадимся человеческому, — сказал он, — мы конечно, не может рассчитывать ни на что, кроме торжества пессимизма... Истинный оптимизм должен основываться на спокойной, непоколебимой вере в вечную жизнь и в безграничную доброту того, кто ее дает».
Не путайте веру и чувство вместе. Они различны. Вера принадлежит нам. Верь, верь. Пусть ваша вера овладеет благословением, и оно будет вашим по вере. Ваши чувства не имеют ничего общего с этой верой.
Если вы бросите свой хлеб по воде и у вас будет вера, вы получите обратно деньги. Если у вас нет веры, вы получите сырой хлеб.
И согласно тому, как мы говорим: «Отче наш», потому что Он Отец тех, кто понимает и верит; так и мы называем это «нашим Хлебом», потому что Христос есть Хлеб тех, кто находится в единстве с Его Телом. И мы просим, ​​чтобы этот Хлеб давался нам ежедневно, чтобы мы, пребывающие во Христе и ежедневно принимающие Евхаристию в Пищу Спасения, не могли вмешательством какого-нибудь гнусного греха... быть отделенными от Тела Христова.
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Сохраняйте веру... что лучшее еще впереди. Сохраняйте веру в то, что следующая невероятная версия вас создается прямо сейчас... что ничто не может удержать вас от сохранения приверженности достижению целей, поставленных на сегодня... что вы можете стать еще лучше! Сохранить веру. Двигайтесь вперед, несмотря на свои страхи и любые доказательства обратного. Поверьте, ЭТО ВОЗМОЖНО!!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!