Цитата святого Августина

В самом деле, лучше (как никто никогда не мог отрицать), чтобы людей приводило к поклонению Богу через учение, чем если бы их приводил к этому страх перед наказанием или болью; но из этого не следует, что из-за того, что первый путь производит лучших людей, следует пренебрегать теми, кто ему не поддается. Ибо многие находили преимущество (как мы доказали и ежедневно доказываем на деле) в том, что вначале были принуждены страхом или страданием, чтобы впоследствии поддаться влиянию учения или на деле следовать тому, чему они уже научились. в слове.
Иисус предложил единственный стимул следовать за ним, чтобы резюмировать его коммерческий аргумент: «Следуйте за мной, и вы можете быть счастливы, а можете и нет. Следуй за мной, и ты можешь получить силу, а может и нет. Следуйте за мной, и у вас может быть больше друзей, а может и нет. Следуйте за мной, и у вас могут быть ответы, а может и нет. Следуй за мной, и тебе может стать лучше, а может и нет. Если вы будете следовать за мной, вы можете оказаться в худшем положении во всех отношениях, которые вы используете для измерения жизни. Тем не менее следуй за мной. Потому что у меня есть предложение, ради которого стоит отказаться от всего, что у тебя есть: ты научишься хорошо любить».
Из мужчин вечно дорогой! счастлив воистину, если у тебя есть передышка от боли: благословен тем более, если смерть излечит тебя от боли, которую ты боишься!
Если люди действуют по учению Слова Божия и соответственно живут по учению и заповедям Библии, значит, они имеют на практике достаточную психологическую базу. Я найду вам человека, занимающегося психологическими проблемами на основе учения Слова Божьего, даже если он никогда не слышал слова психология или не знает, что оно означает.
Все согласны с тем, что животные не должны подвергаться ненужной боли. Но также ученых не должно смущать требование использовать анестезию в каждом эксперименте на животных, который может вызвать боль.
Но если мысль должна стать достоянием многих, а не привилегией немногих, мы должны покончить со страхом. Людей удерживает страх — страх, как бы лелеемые ими верования не оказались заблуждением, страх, как бы институты, которыми они живут, не окажутся вредными, страх, как бы они сами не оказались менее достойными уважения, чем они предполагали.
Причина, по которой люди попроще движимы властью, заключается в том, что они сознают свое невежество; вследствие чего случается так, что, изучая людей в восхищении, они скорее боятся невзлюбить их, чем знают, почему они должны допускать их суждения и следовать им. Наоборот, у искусных власть гораздо сильнее и сильнее; потому что они только способны понять, насколько справедлива причина, по которой авторитету некоторых людей следует приписывать так много.
Почему смерть порождает страх? Потому что смерть означала перемену, перемену большую, чем мы когда-либо знали, и потому что смерть действительно была зеркалом, которое заставляло нас видеть себя так, как никогда прежде. Зеркало, которое мы должны закрыть, как в старину люди закрывали зеркала, когда кто-то умирал, из страха перед злом. Ибо со всей нашей заботой и болью о тех, кто ушел, мы также чувствовали агонию за самих себя. Возможно, мы прежде всего.
Поскольку Бог есть цель человека, поскольку Он сотворил нас совершенными и счастливыми в Нем, то очевидно, что если бы замыслы творения здесь, внизу, не были полностью разрушены, то должны были бы найтись люди, стремящиеся к своей цели в поисках и любящий Бога. И тем не менее, из-за человеческой свободы должны были найтись и другие люди, которые пренебрегают Богом, своим принципом и своей целью и поддаются соблазну сотворенных вещей. Таково действительно зрелище, которое непрестанно представляет нам всемирная история.
Оставаться стабильным — значит воздерживаться от попыток отделить себя от боли, потому что вы знаете, что не можете. Бегство от страха — это страх, борьба с болью — это боль, попытка проявить храбрость — это страх. Если ум испытывает боль, ум есть боль. У мыслителя нет другой формы, кроме его мысли. Спасения нет.
Нет эксперимента более интересного, чем тот, который мы проводим сейчас и который, как мы верим, завершится установлением того факта, что человеком могут управлять разум и истина. Поэтому наша первая цель должна заключаться в том, чтобы оставить ему открытыми все пути к истине. Наиболее эффективным из найденных до сих пор является свобода печати. Поэтому его первыми затыкают те, кто опасается расследования своих действий.
Испытывали ли вы когда-нибудь такую ​​острую боль в сердце, что все, что вы могли сделать, это сделать вдох? Это боль, которую вы не пожелаете своему злейшему врагу; вы не хотели бы передавать это кому-либо еще, опасаясь, что он или она не сможет этого вынести. Это боль от того, что тебя предал человек, в которого ты влюбился. Это не так серьезно, как смерть, но очень похоже на нее, и, как я понял, боль остается болью, как бы вы ее ни нарезали.
Ваш притворный страх, как бы не вмешалась ошибка, подобен человеку, который не пускает в страну все вино, чтобы люди не напились. Будет сочтено несправедливой и неразумной ревностью отказывать человеку в свободе, которой он обладает от природы, на том основании, что он может злоупотреблять ею.
Мы живем в мире страха. Жизнь человека сегодня испорчена и ожесточена страхом. Страх перед будущим, страх перед водородной бомбой, страх перед идеологиями. Может быть, этот страх представляет большую опасность, чем сама опасность, потому что именно страх заставляет людей поступать глупо, поступать необдуманно, поступать опасно...
Когда я был тренером, я всегда считал себя учителем. Учителя, как правило, следуют законам обучения лучше, чем тренеры, не имеющие педагогического образования. Тренер — не более чем учитель. Раньше я призывал всех, кто хотел стать тренером, получить педагогическое образование, чтобы применять эти принципы в легкой атлетике.
Надежда и страх. Двойные силы, которые тянули нас сначала в одну сторону, потом в другую, и кто был сильнее, никто не мог сказать. О последнем мы никогда не говорили, но оно всегда было с нами. Страх, постоянный спутник крестьянина. Голод, всегда готовый подтолкнуть его локтем, если он расслабится. Отчаяние, готовое поглотить его, если он дрогнет. Страх; страх перед темным будущим; боязнь остроты голода; страх перед чернотой смерти.
Важно не столько то, чтобы каждого ребенка учили, сколько то, чтобы каждый ребенок имел возможность учиться сам. Какая разница, знает ли ученик немного больше или немного меньше? Мальчик, который покидает школу, зная много, но ненавидя уроки, скоро забудет все, чему когда-либо учился; в то время как другой, который приобрел жажду знаний, даже если бы он мало научился, вскоре научился бы большему, чем когда-либо знал первый.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!