Цитата святого Августина
Хотя и среди еретиков и раскольников одно и то же Крещение, тем не менее прощение грехов не действует среди них по причине самой гнилости раздора и злобы раздора... Крещение было в них, но не принесло им пользы вне Церкви ... Вне Церкви Крещение производит смерть из-за раздора.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Каждая душа, рожденная во плоти, загрязняется нечистотами нечестия и греха. . . . В Церкви крещение дается во оставление грехов, а по церковному обычаю крещение дается и младенцам. Если бы в младенцах не было ничего, что требовало бы отпущения грехов, и ничего, относящегося к прощению, благодать крещения казалась бы излишней.
Крещение не приносит пользы человеку вне единства с Церковью... Ибо многие еретики обладают и этим Таинством, но не плодами спасения... Польза, вытекающая из Крещения, неизбежно является плодами, принадлежащими только истинной Церкви. Дети, крещенные в других общинах, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув совершеннолетия, формально исповедуют ересь, как, например, причащаясь в некатолической церкви.
Нечестивые сыновья не имеют Святого Духа, как любимые сыновья, и тем не менее у них есть Крещение. Так и у еретиков нет Церкви, как у католиков, хотя и есть Крещение.
Если кто без правой веры принимает Крещение вне Церкви, тот не принимает его во спасение... Из сравнения Церкви с Раем мы узнаем, что люди могут принять ее Крещение и вне ее стада, но что там никто может получить или сохранить спасение блаженных.
Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто в ней, могут быть спасены, сказал: «В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом только восемь, были спасены водой, которую крещение производит на вас подобным образом. "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был фигурой Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог быть спасен, не будучи в Ноевом ковчеге, то и тот, кто вне Церкви, мог теперь быть оживлен Крещением.
Крещение не должно быть даровано человеку, который не желает оставить другие свои грехи, так и крещение не должно быть дано тому, кто не желает отказаться от своего неверия. Тем не менее каждый из них принимает Таинство, если оно ему прилагается, хотя и не ко спасению.
Вы могли бы с тем же успехом крестить мешок с песком, что и человека, если бы не ради прощения грехов и обретения Святого Духа. Крещение водой есть только половина крещения, и оно ни на что не годится без второй половины, то есть крещения Святым Духом.
Крещение водой есть знак и печать крещения Духом, равно как и прощения грехов. Водное крещение — это начальный христианский обряд, потому что крещение Духом — это начальный христианский опыт.
Крещение так же необходимо для спасения, как вера и покаяние. Без погружения в воду никто не может войти в полноту небесной славы: ибо крещение установлено для прощения грехов; и если человек не предпринимает необходимых шагов для получения прощения грехов, конечно, он не может быть спасен в Царстве Божием.
Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.
Зная, что Крещение едино, мы, держащие главу и корень Единой Церкви, знаем достоверно, что тому, кто вне Церкви, ничего не дозволено.
Я не сомневаюсь, что все, принявшие Крещение где-либо и от кого-либо, имеют Крещение, лишь бы оно было освящено словами Евангелия и принимали его без притворства с своей стороны и с некоторой степенью веры. Однако для их духовного спасения не было бы пользы, если бы им недоставало того милосердия, благодаря которому они могли бы насаждаться в католической церкви.
Крещение погружением в воду для отпущения грехов является важным заветом, который необходимо заключить с Господом. Этому таинству предшествуют вера и покаяние. Конфирмация и дар Святого Духа следуют за крещением. Принятие этих первых принципов и таинств может принести нам прощение наших грехов и обеспечить наше спасение. В таинстве причастия мы регулярно возобновляем этот и другие заветы, и, соблюдая нашу часть завета, мы получаем, что Дух Господа будет с нами.
Крещение должно было провести демаркационную линию между вашими прошлыми грехами, когда вы погребаетесь с Ним Крещением — вы хороните свои прошлые грехи — искореняете их — проводите черту на песке, говорящую, что ветхий человек умер и его уже нет в живых. больше, и я поднимаюсь, чтобы ходить в обновленной жизни.
Церковь была искуплена ценой крови Христа. Еврей или грек, это не имеет значения; но если он уверовал, он должен обрезать себя от своих грехов [в крещении (Кол. 2:11-12)], чтобы он мог быть спасен. . . ибо никто не восходит в Царство Небесное, кроме как через таинство крещения. . . «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие».
Крещение есть знамение Богу, ангелам и небесам, что мы исполняем волю Божию, и нет другого пути под небесами, которым Бог предназначил человеку прийти к Нему, чтобы спастись, и войти в Царство Божие. Боже, кроме веры в Иисуса Христа, покаяния и крещения во оставление грехов и всякого другого пути напрасно; тогда у вас есть обетование дара Святого Духа.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой