Цитата святого Августина
Умеренность — это склонность, которая сдерживает наши желания в отношении того, чего желать постыдно.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы даже не знаем, в чем состоит наше желание. Мы просим других людей рассказать нам о наших желаниях. Мы хотели бы, чтобы наши желания исходили из самого глубокого нашего «я», из наших личных глубин, но если бы это было так, то это не было бы желанием. Желание всегда связано с чем-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Воздержание есть просто расположение ума, сковывающее страсть.
Теорию метода познания, изложенную на этих страницах, можно назвать прагматической. ... Только то, что было организовано в нашем расположении, чтобы позволить нам приспособить окружающую среду к нашим потребностям и приспособить наши цели и желания к ситуации, в которой мы живем, является настоящим знанием.
Внутреннее убеждение, что мы вольны что-то делать или не делать, есть не что иное, как иллюзия. Если мы проследим истинный принцип наших действий, мы обнаружим, что они всегда являются необходимыми следствиями наших хотений и желаний, которые никогда не находятся в нашей власти. Ты считаешь себя свободным, потому что делаешь, что хочешь; но вольны ли вы хотеть или не хотеть; желать или не желать? Разве ваши воления и желания не обязательно возбуждаются объектами или качествами, совершенно независимыми от вас?
Ни одно общество трезвости, хорошо организованное и имеющее в виду действительное благо наших ближних, никогда не напьется, кроме как в уединении своего зала трезвости.
Будда говорит, что так и должно быть — никаких желаний, потому что все желания тщетны. Они о будущем; жизнь в настоящем. Все желания отвлекают вас от настоящего, все желания отвлекают вас от жизни, все желания разрушают жизнь, все желания откладывают жизнь. Жизнь есть сейчас, и желание уносит вас все дальше и дальше от настоящего момента. И когда мы видим, что наша жизнь полна страданий, мы продолжаем перекладывать ответственность на других, и никто не несет ответственности, кроме нас самих.
В нашей природе есть склонность к снисходительности, тайное желание уйти от труда, которое, если ежечасно не бороться с ним, одолеет и уничтожит лучшие способности нашего ума и парализует наши самые полезные способности.
Люди свободные, родовитые, хорошо воспитанные и сведущие в честных обществах, естественно, обладают инстинктом и побуждением, которые побуждают их к добродетельным поступкам и уводят от порока, называемого честью. Те же самые люди, когда их низменное подчинение и принуждение подавляют и угнетают, отворачиваются от того благородного расположения, благодаря которому они прежде были склонны к добродетели, чтобы стряхнуть и разорвать те узы рабства, в которых они так тиранически порабощены. ; ибо природе человека свойственно тосковать о запретном и желать того, в чем нам отказано.
Разве наши желания не переплетены неразрывно с продолжением жизни? Даже идея устранения желания бесплодна. Желание устранить все желания само по себе остается желанием. Как мы можем найти освобождение и покой, заменив одно желание другим? Несомненно, мы обретем покой, не устранив желание, а найдя его исполнение и удовлетворение в Том, кто его создал.
Желание истины есть высшее из всех желаний, но все же это желание. Все желания должны быть отброшены, чтобы было настоящее... Когда прекращаются все поиски, наступает Высшее Состояние.
Истинная молитва — это только другое название любви к Богу. Его превосходство не в множестве наших слов; ибо наш Отец знает, в чем мы имеем нужду, еще до того, как мы просим Его. Истинная молитва — это молитва сердца, а сердце молится только о том, чего желает. Молиться значит желать, но желать того, чего Бог хочет, чтобы мы желали. Тот, кто просит того, чего не желает от всего сердца, ошибается, думая, что молится.
Только интеллект имеет зрение для созерцания сущности, которую он не может видеть иначе, как в истинной Причине, являющейся Источником всех желаний. Более того, поскольку все вещи стремятся к существованию, то во всех вещах есть желание из Источника желаний, в котором бытие и желание совпадают в Одном.
Молитва есть приношение наших желаний Богу во имя Христа за то, что соответствует Его воле. Это подношение наших желаний. Желания — это душа и жизнь молитвы; слова — это всего лишь тело; как тело без души мертво, так мертвы и молитвы, если они не одушевлены нашими желаниями.
Наши цивилизации эволюционировали. Решения, которые мы можем найти для вещей, которые делают нас несколько примитивными, низкими и уродливыми в наших желаниях, могут улучшаться и становиться более изощренными. Иногда между этим есть разрыв. Моя машина может ездить, но мы не можем избавиться от насилия.
Главное здесь в том, что мы должны чего-то желать, прежде чем в дело вступит вера. Наши желания имеют ценность для Бога. Его воля – исполнить наши мечты. Когда мы радуемся Господу, наши мечты и желания формируются в Его Духе, времени и цели.
Каждый раз, когда у вас есть желание, в определенном смысле у вас есть цель, то, чем вы хотели бы быть, что делать или иметь. Некоторые желания — просто мимолетные фантазии, но другие остаются с нами и уходят глубже. Наши желания и цели дают нам направление и фокус. Они помогают указать нам путь действий в нашей жизни.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой