Цитата святого Августина
Есть и другая форма искушения, еще более опасная. Это болезнь любопытства. Именно это побуждает нас пытаться открыть тайны природы, те тайны, которые находятся за пределами нашего понимания, которые ничего нам не могут дать и которые человек не должен желать узнать.
Связанные цитаты
Перед писателем стояла задача решить, какие секреты были наиболее важными, сколько раскрытых секретов было слишком много, какие персонажи должны знать, какую информацию, когда и как разоблачения повлияют на остальную часть семьи. Все эти вопросы в конце концов сводятся к одному: что лежит в основе этой книги? Где он хочет сфокусироваться или к чему он хочет нас привести?
Как и в любой другой великой силе природы, в историях, которые мы себе рассказываем, есть и слава, и опасность. Некоторые из них токсичны и усугубляют наши проблемы. Другие тонизируют и выводят нас за пределы ограничений нашей предыдущей истории. Чтобы быть в жизни нашего собственного определения, мы должны быть в состоянии узнать, за какими историями мы следим, и определить, какие из них помогают нам развивать самые интересные возможности.
Воистину, есть ужасные первобытные тайны земли, которые лучше оставить неизвестными и непробужденными; страшные тайны, которые не имеют ничего общего с человеком и которые человек может узнать только в обмен на покой и здравомыслие; загадочные истины, которые делают знающего все более чужим среди себе подобных и заставляют его ходить по земле в одиночестве.
Только следуя наставлению нашего великого предшественника [Уильяма Харви] искать и изучать секреты Природы путем эксперимента, мы можем надеяться достичь постижения «мудрости тела и понимания сердца». ' и тем самым к овладению болезнью и болью, что позволит нам облегчить бремя человечества.
Людям нужно научиться отвечать на ненависть друг друга любовью — этому учил нас Иисус, этому учил нас Будда, этому учил нас Мухаммед, этому учили все великие духовные учителя, когда-либо жившие. ходил среди нас, кто живет в этих высших энергиях, учил нас тому, что ответ на силу с большей силой только создаст больше проблем.
Есть разные виды любопытства; один — из интереса, который заставляет нас желать знать то, что может быть нам полезно; а другой — от гордыни, происходящей от желания знать то, чего другие не знают.
Обычно он замечал в людях набожной простоты такое мнение, что тайны природы — это тайны Божии, часть той славы, в которую человек не должен слишком смело стремиться.
То, что для нас непроницаемо, действительно существует. За тайнами природы остается нечто тонкое, неосязаемое, необъяснимое. Почитание этой силы за пределами всего, что мы можем понять, является моей религией.
Мудрость есть единственное, что может избавить нас от власти страстей и страха перед опасностью, и может научить нас умеренно переносить обиды самой судьбы, и которая указывает нам все пути, ведущие к спокойствию и миру.
То, что искусство заставляет нас видеть и, следовательно, дает нам в форме «видения», «восприятия» и «чувствования» (которое не является формой познания), есть идеология, из которой оно рождается, в которой оно купается, от которого оно отделяется как искусство и на которое намекает.
Искусство есть микроскоп, который художник фиксирует на тайны своей души и показывает людям эти общие для всех тайны.
Молитва — это не способ получить то, что мы хотим, как пульт дистанционного управления, который идет в комплекте с телевизором. Я думаю, что молитва может заключаться не столько в том, чтобы просить о вещах, к которым мы привязаны, сколько в том, чтобы каким-то образом отказаться от наших привязанностей. Это может вывести нас за пределы страха, который является привязанностью, и за пределы надежды, которая является другой формой привязанности. Это может помочь нам вспомнить природу мира и природу жизни не на интеллектуальном уровне, а на глубоком и опытном уровне. Когда мы молимся, мы не меняем мир, мы меняем себя. Мы меняем свое сознание.
Есть форма возвышения, которая не зависит от судьбы; это воздух, который отделяет нас от других и, кажется, претендует на великие дела; это ценность, которую мы бессознательно придаем себе; это качество, которое приносит нам уважение других; больше, чем рождение, положение или способности, оно дает нам господство.
Что же тогда является нашим долгом? Это значит тщательно различать исторический момент, в который мы живем, и сознательно направлять наши небольшие силы на конкретное поле битвы. Чем больше мы находимся в фазе с течением, которое ведет нас вперед, тем больше мы помогаем человеку в его трудном, неуверенном, чреватом опасностями восхождении к спасению.
В то время как, возможно, есть область, в которой фотография не может сказать нам ничего, кроме того, что мы видим своими собственными глазами, есть и другая, в которой она доказывает нам, как мало наши глаза позволяют нам видеть.
Мы воспринимаем природу посредством органов чувств, которые дают нам образы форм цвета, звуков и т. д. Форма, существующая только по отношению к другой форме сама по себе, не существует.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой