Цитата святого Августина
Самсон раздавил себя и своих врагов насмерть под руинами здания. Он может быть оправдан только на том основании, что Дух Господень, творивший через него чудеса, повелел ему сделать это. Но кроме таких людей, исключенных по велению справедливого закона вообще или Бога, самого Источника справедливости, в частном случае всякий, кто убивает человека, самого себя или другого, виновен в убийстве.
Связанные цитаты
Все уже принадлежит Богу; мы не можем дать ему никакого права, освятив какое-либо, которого он не имел раньше, только мы выделяем его на его службу - подобно тому, как садовник приносит своему хозяину корзину абрикосов и преподносит их; его господин благодарит его и, может быть, дает ему что-нибудь за его старания, а между тем абрикосы прежде принадлежали его господину не меньше, чем теперь.
Разрушительная рука человека не щадит ничего живого; он убивает, чтобы накормить себя, он убивает, чтобы одеться, он убивает, чтобы украсить себя, он убивает, чтобы напасть, он убивает, чтобы защитить себя, он убивает, чтобы научить себя, он убивает, чтобы развлечься, он убивает ради убийства.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Ибо я показал из Писаний, что ни один из сыновей Адама во всем и безусловно не называется Богом или именуется Господом. Но что Он есть Сам по Своему праву, выше всех людей, когда-либо живших, Бог, и Господь, и Царь Вечный, и Воплощенное Слово, провозглашенное всеми пророками, апостолами и Самим Духом, может быть видно из все, кто постиг хотя бы малую часть истины. Писание не свидетельствовало бы о Нем всего этого, если бы Он, как и другие, был простым человеком.
В этом случае невротик подобен человеку, который взирает на Бога, предает себя Его путям, а затем благоговейно ожидает, как Господь направит его; он пригвожден к кресту своего вымысла.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Ибо, если не законно взять закон в свои руки и убить даже виновного, чья смерть не оправдана ни одним публичным приговором. Тогда, конечно, тот, кто убивает себя, есть человекоубийца, и тем более виновен в своей смерти, чем более невиновен в том преступлении, за которое обрекал себя на смерть.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Тот, кто берет на себя свои заботы, напрасно взваливает на себя тяжелое бремя. Я возложу все свои заботы на Бога; Он повелел мне; они не могут обременять Его.
Какая наша радость, что Господь не только прощает наши грехи, но и позволяет душе познать Себя, как только она смирится. Самый бедный негодяй может смириться и познать Бога в Святом Духе. Для познания Бога не нужны ни деньги, ни имущество, только смирение. Господь отдает Себя даром, ради одной Своей милости. Раньше я этого не знал, а теперь каждый день и каждый час каждую минуту ясно вижу милость Божию. Господь дает мир и во сне, но без Бога нет мира в душе.
Дело в том, что мужчины нуждаются в женщинах больше, чем женщины в мужчинах; и поэтому, сознавая этот факт, мужчина стремился держать женщину в экономической зависимости от него как единственный доступный ему способ сделать себя необходимым для нее. Поскольку вначале женщина не хотела становиться его добровольной рабыней, он на протяжении столетий создавал общество, в котором женщина должна служить ему, если хочет выжить.
Дал Господь Духа Святого на земле, и в ком Он обитает, тот чувствует в себе рай. Вы можете сказать: почему со мной этого не произошло? Потому что ты не предал себя воле Божией, а живешь по себе. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет покоя в себе и всегда чем-то недоволен. Но кто предал себя воле Божией, тот имеет совершенную чистую молитву. Душа его любит Господа, и все ему угодно и хорошо.
Справедливость бессмертна, вечна и неизменна, как и Сам Бог; и развитие права является прогрессом только тогда, когда оно направлено к тем принципам, которые, как и Он, вечны; и всякий раз, когда предрассудку или ошибке удается установить в обычном праве какую-либо доктрину, противоречащую вечной справедливости.
Часто рожденный под другим небом, помещенный в центр постоянно движущейся сцены, сам движимый непреодолимым потоком, который затягивает все вокруг него, американец не имеет времени ни к чему привязываться, он привыкает только к переменам и в конце концов смотрит на это как естественное состояние человека. Он чувствует в ней потребность, еще больше любит ее; за нестабильность; вместо того, чтобы означать для него катастрофу, кажется, что все вокруг него рождает только чудеса.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой