Цитата святого Августина

Такими по количеству и важности являются драгоценные узы, принадлежащие христианскому имени, которые удерживают верующего в католической церкви, как и должно быть ... С вами, где нет ничего из этого, чтобы привлечь или удержать меня. ... Никто не отвратит меня от веры, которая связывает мой разум столь многочисленными и сильными узами с христианской религией... Со своей стороны, я не должен верить в Евангелие, кроме как под влиянием авторитета католической церкви.
Если христианская церковь хочет ответственно двигаться в будущее, она должна восстановить или возобновить свои связи со своим прошлым. Современные католические и протестантские радикалы хотят заявить, что христианство означает то, во что христианин сегодня верит и практикует, будь то пантеизм, унитаризм или содомия. Христианская вера понесла неизмеримый вред из-за склонности людей использовать слово «христианин» небрежно и неисторически. Ничто в этом аргументе не мешает либеральным протестантам и католикам развивать и исповедовать любую религию, которая им нравится.
Что же тогда делать христианину-католику... если какая-то новая зараза попытается заразить уже не малую часть одной церкви, а всю церковь в равной степени? Тогда он позаботится о том, чтобы прилепиться к древности, которая теперь совершенно не способна соблазниться никаким искусством или новизной.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Я теологически в соответствии с Римско-католической церковью. Я верю в авторитет церкви, но также с огромным уважением отношусь к своим братьям и сестрам из других христианских конфессий.
Я духовен. Я религиозен. Я сильный христианин и католик, но я хожу в пресвитерианскую церковь. Иногда я тоже хожу в католическую церковь. Я причащаюсь. Я не передал свое членство или что-то еще.
Я вырос в Новом Орлеане, и мои мама и папа были прихожанами. Я бы пошел с ними в церковь. Кроме того, я ходил в католическую школу, поэтому я был очарован католической церковью главным образом потому, что, на мой взгляд, (их службы) не занимали много времени. Я метался между маминой баптистской церковью, которая называлась Второй сионский баптист, и католической церковью.
Анархист-христианин не имеет никакого отношения к такой реакционной организации [католической церкви]. Я не верю ни в первородный грех, ни в индульгенции, ни в непогрешимость папы, ни в послушание какому-либо церковному чиновнику, если это противоречит моей совести. Я не заинтересован в том, чтобы заработать «заслуги» или спастись с помощью жреческого заклинания.
Я бы не поверил в Евангелие, если бы авторитет католической церкви не требовал от меня этого.
Герт всегда считала, что не пойдет ни в какую другую церковь, кроме католической. Поэтому, когда я встречался с ней в Нью-Йорке, а позже, когда мы поехали в Оксфорд, прежде чем пожениться, мы всегда ходили в католическую церковь.
В католической церкви есть много других вещей, которые по праву держат меня в ее лоне. Согласие народов и наций удерживает меня в Церкви; таков и ее авторитет, провозглашенный чудесами, питаемый надеждой, расширенный любовью, укрепленный годами. Преемственность священников хранит меня, начиная от самого престола апостола Петра, которому Господь, по воскресении Своем, поручил пасти овец Своих (Ин 21:15-19), до настоящего епископата.
Я католик, и моя жена католичка. Мы очень религиозны. Мы ходим в церковь. Мы молимся каждую ночь. Молимся за ужином. Для меня католики считают себя очень христианами. Некоторые христиане считают католиков не обязательно христианами.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
И так, наконец, само название «католический», которое недаром, среди столь многих ересей, так сохранила Церковь; так что, хотя все еретики желают называться католиками, все же, когда чужестранец спрашивает, где собирается католическая церковь, ни один еретик не посмеет указать на свою часовню или дом.
Некоторые говорят, что они не связаны доктриной, которая учит, что Мистическое Тело Христово и Римско-католическая церковь — одно и то же. Некоторые сводят к бессмысленной формуле необходимость принадлежности к истинной Церкви для обретения вечного спасения. Другие, наконец, принижают разумный характер достоверности христианской веры. Ясно, что эти и подобные им заблуждения вкрались среди некоторых из наших сыновей, обманутых неосторожной ревностью о душах или лжеученостью.
Пришло время протестантской церкви, Церкви Сына, снова объединиться с Римско-католической церковью, Церковью Отца. Пора человеку перестать сначала жить во плоти с радостью, а потом, неудовлетворяясь, отрекаться и умерщвлять плоть.
Я то, что известно как сидячий католик и разочарован церковным учением. Я верю в то, во что не верит католическая церковь: развод — это одно, а право женщин на выбор — другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!