Цитата святого Августина

Разве вы не верите, что в человеке есть такая глубокая глубина, что она сокрыта даже для того, в ком она есть? — © Святой Августин
Разве ты не веришь, что в человеке есть такая глубина, что она скрыта даже от того, в ком она есть?
Я действительно считаю, что есть некоторые универсальные когнитивные задачи, которые являются глубокими и глубокими — действительно, настолько глубокими и глубокими, что их стоит понять, чтобы спроектировать наши дисплеи в соответствии с этими задачами.
Одна из важных ошибок человека, о которой следует помнить, — это его иллюзия в отношении своего Я. Человек, каким мы его знаем, «человек-машина», человек, который не может «делать», с которым и через которого все «бывает» не может иметь постоянного и единого Я. Его Я меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одним и тем же человеком; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем был минуту назад.
Несмотря на то, что я слышал, как он сказал, что не верит, потому что именно поэтому, наблюдая за Али, я вселил в себя большую уверенность и глубокую внутреннюю веру в то, что нет бойца, который мог бы победить меня.
Я верю, что Бог вселил в нас страстное желание, глубокое желание отправиться с Ним в фантастическое приключение, однако многие из нас ползут по жизни, даже не заметив своей скрытой страсти. Должна быть причина жить. Должен быть Камелот, скрытая Утопия, где мы можем отдохнуть от наших личных кампаний. Фантазия открывает нам глаза на лучшее место, сияющий город, которого мы еще не знаем. И эти истории обеспечивают мысленный мост к этому городу, когда мы преследуем горизонты, которые никогда не могли различить нашими физическими глазами.
Ни один человек не может обещать себе даже пятидесяти лет жизни, но любой человек может, если захочет, прожить в пропорции пятьдесят лет к сорока — пусть встает рано, чтобы у него был день впереди, и пусть он сделает все возможное. дня, решив потратить его только на знакомства двух видов: на тех, от кого можно что-то получить, и на тех, от кого можно чему-то научиться.
узри приближение того, кому никто не верит, Кому все верят, что все верят, Язычника в лакированной машине.
Все наслаждения чувств, или сердца, или ума, которыми вы могли когда-то соблазнить его, даже наслаждения самой добродетели, теперь кажутся ему по сравнению с чем-то вроде тошнотворного влечения распутной блудницы тому, кто слышит, что его истинная возлюбленная, которую он любил всю свою жизнь и которую он считал мертвой, жива и даже сейчас стоит у его дверей.
Если человек наделен благородной и мужественной душой, если он трудолюбив, горд, честолюбив, без подлости, глубокого и глубокого ума, то смею утверждать, что у него нет недостатка в чем-либо, чтобы им пренебрегали великие и высокопоставленные люди. офис, которые боятся, больше чем другие люди, тех, над кем они не могут господствовать.
Не каждый человек может быть христианином, даже в очень умеренном смысле, какое бы образование вы ему ни дали. В конце концов, это вопрос конституции и темперамента. Возможно, ему придется родиться свыше много раз. Я знал многих людей, которые притворялись христианами, в которых это было смешно, потому что у него не было для этого таланта. Не каждый человек может быть даже свободным человеком.
Были глубокие причины его привязанности к морю: он любил его, потому что как трудолюбивый художник нуждался в отдыхе, нуждался в том, чтобы уйти от требовательной сложности явлений и укрыться на лоне простого и огромного; из-за запретной тоски в глубине его, совершенно противоречащей задаче его жизни и потому соблазнительной, тоски по невыразимому и неизмеримому, по вечности, по небытию. Покоиться в объятиях совершенства — вот желание любого человека, стремящегося к совершенству; и не является ли ничто формой совершенства?
зачем вы осуждаете человека, которого никогда не встречали, которого никто не знает и о котором даже вы сами ничего не знаете?
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
У каждого человека на свете есть один человек, о котором он мало знает: которого он никогда не узнал бы, встретив его на улице, мотивы которого для него загадка. Это он сам.
Я искренне верю в свое сердце, что Голдберг — семейный человек, который глубоко любит свою жену и сына и хочет, чтобы его семья видела в нем того супергероя, каким люди его романтизируют в разгар его славы.
Ни один человек не может быть очень добр к тому, кто не считает себя уважаемым, и ничто так явно не доказывает уважение, как подражание.
Во-первых, вы верите, что есть одна разумная субстанция, из которой происходят все вещи. Во-вторых, вы верите, что это вещество дает вам все, что вы желаете. И в-третьих, вы относитесь к нему чувством глубокой и глубокой благодарности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!