Цитата святого Василия

Когда кто-то крадет чужую одежду, мы называем его вором. Не должны ли мы дать то же имя тому, кто мог бы одеть нагого и не делает этого? Хлеб в вашем шкафу принадлежит голодным; неиспользованное пальто в вашем шкафу принадлежит тому, кому оно нужно; туфли, гниющие в твоем шкафу, принадлежат тому, у кого нет обуви; деньги, которые вы копите, принадлежат бедным.
Хлеб, который вы удерживаете, принадлежит голодному; пальто, которое вы храните в запертых сундуках, принадлежит голым; обувь, валяющаяся в шкафу, принадлежит тем, у кого нет обуви. Серебро, спрятанное в надежном месте, принадлежит нуждающемуся. Таким образом, сколько бы ни было тех, о ком вы могли бы позаботиться, столько же и тех, кого вы обидели.
Хлеб, который вы запасаете, принадлежит голодному; плащ, который лежит у тебя на груди, принадлежит нагим; золото, которое ты спрятал в земле, принадлежит бедным.
Не пускай хлеб голодной плесени в свою кладовую! Не позволяйте моли съесть плащ бедняка. Не храните обувь босиком. Не копите деньги нуждающихся. Вещи, которыми вы обладаете в слишком большом изобилии, принадлежат бедным, а не вам. Вы вор, который ворует у Бога, если вы можете помочь своему ближнему и отказываетесь это сделать.
Когда кто-то крадет одежду человека, мы называем его вором. Не должны ли мы также дать то же имя тому, кто мог бы одеть нагого, но не делает этого?
Пальто, которое висит в твоем шкафу, принадлежит бедным.
Ничто так полно не принадлежит художнику, как его творение, — даже если вы отдаете ему свою молодость, свои деньги, свою любовь, свое мужество, ничто не принадлежит вам.
Хлеб, который ты употребляешь, есть хлеб голодных; одежда, висящая в твоем гардеробе, — это одежда нагого; обувь, которую вы не носите, — это обувь того, кто босиком; акты милосердия, которые вы не совершаете, — это столько несправедливостей, которые вы совершаете.
Как я говорю молодым людям на семинарах: «Это ваша страна. Если вы пришли сюда на дне невольничьего корабля, если ваши люди пришли сюда в поисках политической свободы — как бы ваши люди сюда ни попали — это принадлежит вам точно так же, как и кому бы то ни было, так что требуйте этого. Это ваше право по рождению. Америка принадлежит каждому человеку, который находится здесь».
Что бы человек ни имел в избытке, он по естественному праву должен беднякам для их пропитания. Так говорит Амвросий, и это также можно найти в Decretum Gratiani: Хлеб, который вы удерживаете, принадлежит голодному; одежда, которую вы снимаете, — нагому; и деньги, которые вы закапываете в землю, есть искупление и свобода без гроша.
Если у вас есть две рубашки в шкафу, одна принадлежит вам, а другая мужчине без рубашки.
Когда у тебя есть свой автобус, значит, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть собственная школа, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть своя страна, у тебя есть достоинство. Когда у тебя есть что-то свое, у тебя есть достоинство. Но всякий раз, когда ты выпрашиваешь возможность участвовать в том, что принадлежит другому, или пользоваться тем, что принадлежит другому, наравне с собственником, это не достоинство. Это невежество.
Одно дело не хотеть мужа, поняла я; совсем другое — не нуждаться в нем для крыши над головой, для мяса и хлеба, для башмаков на ногах и пальто на спине.
Таким образом, мое обучение не является моим собственным; она принадлежит неученым, и это мой долг перед ними. Моя мудрость принадлежит глупцам, моя сила — угнетенным. Таким образом, мое богатство принадлежит бедным, моя праведность — грешникам.
В Париже, когда некоторые люди видят, что вы готовы поставить ногу в стремя, одни дергают вас за полы сюртука, другие ослабляют пряжку ремня, чтобы вы могли упасть и расколоть себе череп; один срывает подковы с вашей лошади, другой крадет ваш хлыст, и наименее вероломным из всех является человек, который, как вы видите, идет, чтобы выстрелить в вас из пистолета в упор.
Духовность принадлежит вечному, а религия принадлежит временному. Религия принадлежит поведению людей. Это действительно то, что Павлов, Скиннер, Дельгадо и другие называют обусловливанием поведения. Ребёнка воспитывают христиане — тогда он обусловлен одним образом, он становится христианином.
В политике, проснувшись, можно разобрать, кто к какой партии принадлежит. В кино не разберешь, кто где. Все выглядят как твой друг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!