Цитата святого Игнатия

Будьте щедры к бедным сиротам и нуждающимся. Человек, к которому наш Господь был щедр, не должен быть скуп. Однажды мы найдем на Небесах столько же покоя и радости, сколько сами раздали в этой жизни.
Я умоляю нашего Господа, сударь, чтобы мы могли умереть для самих себя, чтобы воскреснуть с Ним, чтобы Он был радостью вашего сердца, целью и душой ваших действий и вашей славой на небесах. Это произойдет, если отныне мы смирим себя, как Он смирил Себя, если мы откажемся от собственного удовлетворения, чтобы следовать за Ним, неся свои крестики, и если мы добровольно отдадим свою жизнь, как Он отдал Свою, за нашего ближнего. кого Он так любит и кого Он хочет, чтобы мы любили, как самих себя.
Когда же мы вкусим сладость Божественной Воли во всем, что с нами происходит, считая во всем только Его благоволение, благодаря Которому несомненно, что невзгоды посылаются с такой же любовью, как и благоденствие, и столько же для нашего блага? хороший? Когда же мы незаслуженно отдадим себя в объятия нашего любвеобильнейшего Небесного Отца, предоставив Ему заботу о себе и о своих делах и оставив только желание угождать Ему и хорошо служить Ему во всем, чем можем?
Ибо хорошо прилепляться к Богу и возлагать надежду на Господа, чтобы, променяв сию бедную жизнь на Царство Небесное, воскликнуть громко: «Кто у меня на небе, как не Ты? Кроме тебя, я не желаю никого на земле». Несомненно, когда мы нашли такое богатство на небе, мы вполне можем сожалеть о том, что искали скудные мимолетные удовольствия здесь, на земле.
Будь мы бедны, богаты или где-то посередине, мы чтим Господа всем, что Он поручил нам. Мы открываем руки бедным и разделяем радость щедрых христианских пожертвований.
Богатый человек, внося свой вклад в постоянный план образования бедняков, должен учитывать, что он обеспечивает образование своих собственных потомков; и бедняк, который соглашается на обеспечение тех, кто не беден, чтобы в ближайшем будущем этим могли пользоваться потомки от него самого. Чтобы стать свидетелем этих превратностей судьбы, не требуется долгая жизнь.
Как мы можем отдать Господу? Что мы ему подарим? Каждое доброе слово в адрес наших, всякая помощь, оказанная им, — это дар Богу, главная забота которого — благополучие его детей. Всякое благодеяние к ближнему, всякая доброта к бедным и страждущим есть дар Господу, перед которым все человечество равно. Каждое соответствие Господнему плану спасения — и это имеет первостепенное значение — является прямым даром Богу, потому что таким образом мы более приближаемся к нашей божественно запланированной судьбе.
Наши мысли безграничны, хотя наши тела хрупки, Наши души бессмертны, хотя наши члены тлеют; Хотя в этой бедной жизни мы омрачены завесой страданий, умирающей материи, мы будем играть В вечных солнечных лучах правды; по дороге В небесную столицу наши машины катятся; Храм Силы, которой все повинуются, Это знак, к которому мы стремимся, ибо душа Не может лететь ниже и не искать более низкой цели.
Я приветствую вас! Я ничего не могу дать вам, чего бы у вас не было; но есть многое, что, хотя я не могу дать вам, вы можете взять. Никакие небеса не могут прийти к нам, если наши сердца не найдут в нем покоя сегодня. Возьми Небеса. В будущем нет мира, который не скрыт в настоящем моменте. Возьми мир. Мрак мира всего лишь тень; за ним, но в пределах нашей досягаемости находится радость. Возьми Радость.
Бедняк, о котором все говорят, Бедняк, которого все жалеют, один из отвратительных Бедняков, от которых сторонятся милосердные души, он еще ничего не сказал. Или, скорее, он говорил голосом Виктора Гюго, Золя, Ришпена. По крайней мере, так говорили. И эти постыдные самозванцы кормили своих авторов. Жестокая ирония, Бедняк, измученный голодом, кормит тех, кто отстаивает его правоту.
Были ли у нас взлеты и падения в бизнесе, и окружающие до сих пор не знают о нашем христианском характере? Разве мы никогда не говорили им Слово Жизни? Господи, пробуди в нас глубокую заботу обо всех, с кем мы соприкасаемся изо дня в день.
Я убеждён, что о большом желании причащаться следует сказать своему духовнику, ибо Господь наш не каждый день сходит с Неба, чтобы пребывать в золотой кивории; Он приходит, чтобы найти другое небо, небо нашей души, в котором Он любит обитать.
Должны ли мы продолжать даровать нашу Цивилизацию народам, сидящим во тьме, или дадим этим бедолагам покой?
Вот что такое господство — Христос правит как высшая власть над нашей жизнью. Сделать Иисуса Господом нашей жизни — это не что-то пассивное. Это не состояние бытия, это состояние делания. Те, кого Иисус признает Своими, — это те, кто исполняет волю Его Небесного Отца.
Стремления и ожидания добродетельного народа, окруженного столь мудрой, столь либеральной, столь глубокой, столь широкой и столь высокой хартией равных прав, как это явствует из упомянутой Конституции, должны относиться к тем, к кому относится отправление законов. вверено с такой же святостью, как молитвы святых рассматриваются на небесах, чтобы любовь, доверие и союз, подобно солнцу, луне и звездам, свидетельствовали.
Плоды милосердия — радость, мир и милосердие; милосердие требует благодеяния и братского исправления; это доброжелательность; он способствует взаимности и остается бескорыстным и щедрым; это дружба и общение: любовь сама по себе является исполнением всех наших дел. Есть цель; вот почему мы бежим: мы бежим к нему, и, достигнув его, мы найдем в нем покой.
Таким образом, можно не иметь связи ни с какой церковью и даже не иметь связи с какой-либо установленной религией, но все же быть по духу, а значит, и в действительности, гораздо более истинным христианином, чем множество тех, кто называет себя Его самыми горячими последователями, как, собственно, Иисус. Сам так много раз говорит. «По плодам их узнаете их», — сказал Он. «Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!