Цитата святителя Иоанна Златоуста

Павел повелевает: «Итак, братия, стойте и держитесь Преданий, которым вы научены или словом, или письмом нашим». Из этого видно, что не все передавали по буквам, но много и того, что не было написано. Как и написанное, так и ненаписанное достойно веры. Так будем считать и Предание Церкви достойным веры. Это Традиция? Не ищите дальше.
Все хорошее искусство похоже на письмо, написанное для развлечения больного друга. Слишком много искусства, особенно в наше время, есть только письмо, написанное самому себе.
Я писал письма, которые были неудачными, но я написал немного, я думаю, что они были ложью. Пытаться достучаться до человека означает снова и снова задавать один и тот же вопрос: правда это или нет? Итак, я начинаю это письмо к вам в западной традиции. Насколько я понимаю, западная традиция такова: выкладывай карты на стол.
Вопрос теперь становится об определении ваших терминов. Что такое литература? Если мы не позволим ему охватить устную традицию, из которой оно выросло, что означает возвращение его к Гомеру и далее, оно требует письменного слова — поэзии и прозы. [Боб] Дилан не пренебрегает написанным словом, как само по себе, так и транскрибированным из его текстов, которые часто приветствовались как поэзия и вполне могут выдержать эту роль. Но это не его ремесло.
Стремление порвать с традицией уместно только тогда, когда вы имеете дело с устаревшей, вызывающей беспокойство традицией: я никогда не задумывался об этом, потому что придерживаюсь старомодного подхода, приравнивая традицию к ценности (что может быть недостатком). Но в любом случае позитивная традиция также может спровоцировать оппозицию, если она слишком сильна, слишком подавляюща, слишком требовательна. В основном это было бы о человеческой стороне желания постоять за себя.
Проблема в том, что у тех из нас, кто родился в Исламе и не хочет жить по Писанию, у нас нет того, что есть у евреев, то есть раввинской традиции, позволяющей задавать вопросы. У нас также нет той церковной традиции, которая есть у христиан.
Я предлагаю вам в качестве объединяющей эмблемы букву V, потому что V — это первая буква слов «Victoire» во французском и «Vrijheid» во фламандском... Победа, которая вернет нам нашу свободу, Победа наши хорошие друзья англичане. Их слово «Победа» тоже начинается на «В». Как видите, все сходится.
«И христианство, и ислам логоцентричны, — сказал он своим ученикам, — в том смысле, что они сосредоточены на Слове. В христианской традиции Слово стало плотью в книге Иоанна: «И Слово стало плотью, и обитало с нами». "Поэтому было допустимо изображать Слово как имеющее человеческую форму. Однако в исламской традиции Слово не стало плотью, и поэтому Слово должно оставаться в форме слова... в большинстве случаев каллиграфические изображения имен святых деятелей Ислама».
Это письмо [к римлянам] действительно является самым важным отрывком в Новом Завете. Это чистейшее Евангелие. Христианину стоит не только выучить его слово в слово, но и заниматься им ежедневно, как бы хлебом насущным для души. Невозможно слишком много или слишком хорошо читать или медитировать над этим письмом. Чем больше человек имеет с ним дело, тем более ценным он становится и тем вкуснее он становится.
Есть писаный и неписаный закон. Тот, которым мы регулируем наши конституции в наших городах, — это писаный закон; то, что вытекает из обычаев, есть неписаный закон.
Я ученый. Мы не говорим о духе. Душа — это слово из четырех букв в нашей традиции.
Гораздо хуже получать плохие новости в письменном виде, чем просто сообщать вам об этом, и я уверен, вы понимаете, почему. Когда кто-то просто сообщает вам плохие новости, вы слышите их один раз, и на этом все заканчивается. Но когда плохие новости записаны в письме, в газете или на руке фломастером, каждый раз, когда вы их читаете, вам кажется, что вы получаете плохие новости снова и снова.
Мое любимое слово из шести букв всегда, потому что оно обещает так много. Мое любимое слово из пяти букв — «никогда», потому что оно настаивает на противоречии обещанию. Мое любимое слово из четырех букв — «один раз», потому что оно говорит о том, что это произошло тогда. Мое любимое слово из трех букв — «да», потому что я только сейчас учусь говорить его сердцу. Мое любимое двухбуквенное слово «если», потому что оно делает все возможным, например: Если не всегда Если не никогда, то однажды. Да.
Когда считается, что традиция определяет то, как обстоят дела на самом деле, она становится руководителем и судьей нашей жизни; мы, по сути, в плену у него. С другой стороны, традицию можно понимать как указатель на то, что находится за пределами традиции: на священное. Тогда он действует не как тюрьма, а как линза.
Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Чтобы узнать кого-то по его словам, я имею в виду, это должна быть буква, понимаете? Это должно быть длинное электронное письмо. Это должно быть пятистраничное письмо, написанное от руки, оно должно быть громоздким, грязным и неряшливым, как люди.
Феминизм [Гинзбург] был очень широким, очень амбициозным и очень последовательным. У судьи О'Коннор был более индивидуальный и прагматичный подход к своему феминизму. Они не были полностью одинаковыми, [но] я думаю, что они разделяли самое главное, а именно веру в то, что они достойны, и что, следовательно, достойны другие женщины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!