Цитата святителя Иоанна Златоуста

Память о наших добрых делах делает нас нерадивыми и ведет к высокомерию. Не думайте о своих добрых делах, чтобы Бог мог их вспомнить. — © Святой Иоанн Златоуст
Память о наших добрых делах делает нас нерадивыми и ведет к высокомерию. Не думайте о своих добрых делах, чтобы Бог мог их вспомнить.
Смотри, как все эти люди купцы, удаляющиеся от великих грехов и желающие быть добрыми и делать добрые дела в честь Божию, каковы посты, бдения, молитвы и тому подобные добрые дела всякого рода. Все это они делают для того, чтобы наш Господь дал им что-нибудь или чтобы Бог сделал им что-нибудь дорогое. Все эти люди торговцы.
Подобно мусульманам, мы предполагаем, что Бог будет судить нас «по взвешиванию». Если наши добрые дела перевесят наши злые дела, мы благополучно попадем на небеса. Но, увы, если наши злые дела перевесят наши добрые, мы понесем гнев Божий в аду. Мы можем быть «испорчены» грехом, но никоим образом не опустошены им. У нас все еще есть способность уравновешивать наши грехи собственной праведностью. Это самая чудовищная ложь из всех.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Многие библейские отрывки учат, что мы спасены не своими собственными усилиями, а только благодатью Божьей. Но те же отрывки также говорят нам, что добрые дела являются важным свидетельством опыта спасения. Мы спасены не добрыми делами, а добрыми делами. Все начинается с Божьей благодати и поддерживается Его благодатью по мере того, как вы формируете свой характер тем, что делаете, переходя мост.
Таинство Тела Господня прогоняет бесов, ограждает от побуждений к пороку и похоти, очищает душу от греха, укрощает гнев Божий, просвещает разум к познанию Бога, воспламеняет волю и чувства. любовью Божией, наполняет духовной сладостью память, утверждает всего человека в добре, освобождает от вечной смерти, умножает заслуги доброй жизни, приводит нас в наш вечный дом и оживляет тело к вечной жизни
Я верю, что Бог поможет нам забыть вещи, воспоминание о которых причинило бы нам вред, или, вернее, что Он даст нам возможность помнить о них лишь столько, сколько будет нам во благо, а нам самим, не перегруженным эмоционально. Боль терпела. Усвоенный урок. Пусть теперь забудется! Смотрите в будущее с мужеством, бодростью и надеждой. Дай Богу шанс, и Он заставит тебя забыть все то, о чем помнить было бы вредно.
Можно сказать, что французские вина лишь маринуют мясо в желудке, но это вино переваривает и не только дает хорошую кровь, но и питает, будучи клейким вещественным напитком; об этом вине, как и о любом другом, можно убедиться, что веселая индукция: что хорошее вино делает хорошую кровь, хорошая кровь вызывает хорошее настроение, хорошее настроение вызывает хорошие мысли, хорошие мысли порождают добрые дела, добрые дела возносят человека на небеса, следовательно, хорошее вино возносит человека в рай.
Наша уверенность во Христе не делает нас ленивыми, нерадивыми или беспечными, а, наоборот, пробуждает нас, побуждает и делает активными в праведной жизни и делании добра. Никакая уверенность в себе не сравнится с этим.
Правда в том, что нет хороших или плохих людей, — сказал он. «Это дела, в которых есть добро или зло. Есть добрые дела и злые дела. Мужчины — это просто люди: то, что они делают или отказываются делать, связывает их с добром и злом. Истина состоит в том, что мгновение настоящей любви в сердце любого человека — самого благородного из ныне живущих или самого порочного — заключает в себе всю цель, процесс и смысл жизни в лотосоподобных складках своей страсти. Истина в том, что все мы, каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во вселенной движутся к Богу.
Мои добрые дела, какими бы жалкими и несовершенными они ни были, были усовершенствованы и усовершенствованы Тем, Кто есть мой Господь: Он воздал им должное. Что касается моих злых дел и моих грехов, Он тотчас же скрыл их. Глаза тех, кто видел их, Он сделал даже слепыми; и Он изгладил их из памяти их.
Личные отношения с Богом улучшают жизнь. Во-первых, это позволяет нам принять наши ограничения, не расстраиваясь из-за них. Он убеждает нас в том, что проблемы, которые мы не можем решить, не обязательно неразрешимы. Во-вторых, когда мы в этом нуждаемся, Бог предлагает нам чувство прощения, чувство очищения от нашей неполноты. . . . Последнее и, возможно, самое важное, личные отношения с Богом избавляют нас от страха смерти. Нам не нужно бояться, что все наши добрые дела исчезнут, когда мы умрем.
Бывает в жизни время, когда человек устаёт от всего и чувствует, что всё, что он делает, неправильно, и, может быть, в этом есть доля правды, — ты думаешь, это чувство нужно постараться забыть и изгнать, или оно «стремление к Богу», которого нужно не бояться, а лелеять, чтобы увидеть, принесет ли оно нам пользу? Не «стремление ли к Богу» приводит нас к выбору, о котором мы никогда не жалеем? Сохраним мужество и постараемся быть терпеливыми и нежными. И не прочь быть чудаковатым, и провести различие между добром и злом.
Пути господни неисповедимы. Внешне все может выглядеть хорошо, но внутри может скрываться зло. Пусть никто не обольщается гордыней, что он сам задумал хорошие мысли или сделал добрые дела. Если бы все было так, как кажется, то Пророк не взывал бы с такой просветленной и просвещающей прозорливостью: Покажи мне вещи, как они есть! Вы заставляете вещи казаться красивыми, когда на самом деле они уродливы; Вы заставляете вещи казаться уродливыми, когда на самом деле они прекрасны. Итак, покажи нам каждую вещь, как она есть, чтобы мы не попали в сеть и не заблудились.
Мне кажется, что память тоже так работает. То, что мы помним о том, что было сделано с нами, формирует наш взгляд, формирует нас, определяет нашу позицию. Но то, что мы помним, прошло, этого больше не существует, и все же мы держимся за это, живем этим, отдаем ему так много контроля. Кем мы становимся, когда отбрасываем сценарии, написанные историей и памятью, когда каждого человека перед нами можно увидеть свободным от культурного или личного нарратива, который мы унаследовали или придумали? Когда мы сами сможем вкусить эту свободу.
Люди должны беспокоиться не столько о том, что они делают, сколько о том, кто они есть. Если они и пути их хороши, то и дела их светлы... не дела наши освящают нас, но мы освящаем свои дела.
Пусть Божья благодать будет мечетью, а преданность молитвенным ковриком. Пусть Коран будет хорошим проводником. Пусть скромность будет состраданием, благовоспитанность постом, ты должен быть таким мусульманином. Пусть добрые дела будут вашей Каабой, а истина – вашим наставником. Твоя калма будет твоим кредо и молитвой, тогда Бог защитит твою честь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!